很多人感應了觀世音菩薩，
都說看見「白衣觀音」。
二十多年前高雄一位居士也這麼說。
某日早上他正在禮佛，起身的剎那間，
看見眼前站著身穿白衣的觀世音菩薩，
觀音菩薩對他微笑，他傻傻地站著，竟忘了頂禮。
半分鐘後，菩薩才漸漸消失。
忘了頂禮令他懊惱了好多年。
※
誰說觀世音菩薩一定穿白衣呢！
我就讓觀世音菩薩穿上大紅衣。
因為——
我想把信仰觀世音菩薩的喜樂心畫出來。
一片吉祥的，人人不爭不嗆的世界，
一片紅通通，喜事才有的祥和世界；
※
您是否感受到我的喜樂心地？
這是唯有佛弟子獨享的法悅世界，
外境找不到，回到內心尋覓吧！
信仰觀世音，菩薩在心裡常住，
我念觀世音，菩薩在心裡念我；
畫佛的喜樂心鏡——
如是如是，靜定、安詳、慈悲。
（梵畫/梵寫於2020.7.1）
台北有一位老先生初信佛，因女兒重病而與果相法師結緣，學佛尚未深入，對修福報卻很上心。他不只一次告訴我們：
法師！歡迎您來借場地上課，我想要多修福報。
由於他的態度熱誠，去年我們來台北借了數次。
之後，教學因緣變化，辜負他想修福的心願。
他不隨便把房子借給別人使用，偶然的機緣認識，在我們需要的時候提供場地，很難得。
而每次接觸，他的心意都非常柔軟，福報與德行兼具，堪稱實修福德之人。
人的福報由布施而得。
布施善行，要有：「財物、對象、時間、心念」來成就。
這四種之中，最重要的是心念。
因為唯有心念可以自己掌握，其他三項要看外在條件。
幾年前，我和果相法師站在騎樓下等綠燈，一位婦女快步從對面搶一步，跑到我們面前，滿面笑容雙手捧著紅包，請我們收下，說：「供養法師！謝謝！」說完立刻閃人。
她和我們彼此都不認識，在“對象、時間”許可之下，恰好她身上有財物，她一分鐘就完成布施善業。
佛法說：萬法唯「心」造。
心——布施要安什麼心？
菩薩行者（學佛的在家人）學習菩薩的行為，首要是布施。
布施不限財物多寡，不計較對象，只求自己要有“清淨、平等”的心地。
平等——是無差別心。
無差別心布施，所得的福報最大。
布施很貴重的財物而生傲慢心，有分別高下心，有揀則住持或學僧的身分，此福反而很有限。
清淨——是無所得心，不求回報。
修福想要有所得，這是著相的心，其福德果報仍在“欲界”（人、天），未來將會有世間的利益和豐碩的善果，但繼續輪迴生死。
釋尊問舍利弗：
我與你一樣行施，誰的功德較大？
舍利弗回答：釋尊的心地比我清淨，所以功德較大。
※
《佛說布施經》中開示三十七種布施法。
其中之一「依時施」，得三業清淨，四時安隱。
依時施，就是要把握恰當的時機布施：
一、菩薩行者的境遇不錯，布施後不影響生計。
二、心情也很好，不求回報。
這種狀況下布施，行者較能獲得「身、口、意」三業清淨，不致因行施而生煩惱心。
身為出家人，是以什麼心態看待在家人呢。
能讓我這個平凡人感動在心的居士，至今憶起，仍印象深刻的並不多。假如我是大法師，很有名望，那令人感動的護法行為，一定非常多。
當然，這是很主觀的自我之見，您不必認真。
※
大約二十多年前，我到台中看病，拿好藥準備搭火車北上。
一位女居士突然現身，表示要陪我到車站，我婉拒不了，只好隨緣。到了車站還陪我等車，看我搭上車，她才離開。
此事令我感動，原因是：
她年紀比我大很多，主動找上我，執意幫著背僧袋。我們第一次見面，她的態度真誠懇切，毫無法鼓山大護法的姿態，我無意做對比。通常大護法的眼中只有聖嚴師父，或大執事的法師，心眼沒有小僧的位置。
我真的很感動，她與一般護法不同。
居士如何護法？很多人認為護法就是要捐錢贊助道場。
一般捐大錢或賣力護持的居士，多數眼界很高，「我」很大。
有一次，僧眾會議中，有人提議：
請師父教育大護法，在寺裡遇到出家人，不要一付高高在上的態度，冷漠錯身而過，不知合掌或打個招呼嗎？
會議中激起一陣附議之聲，可見僧眾皆有同感。
——因此，不是我有修行，影響她特別來「護法」，因為她真修行，不分別我是小僧或大僧（督監、監院）。
「護法」是用誠心來對待僧眾的，不是用錢或利益去分別。
捐錢是您在修福，好心態是您在修德。
——有福而無德，容易下墮喔。
再舉一例。
果相法師考上法光佛學研究所，在研讀期間，住在研究所的宿舍，我獨住新竹，來台北就去找他安單。
一回生兩回熟，在研究所走動多了，意外認識兩位教授。
一位是研究所校長，一位是德國籍佛學教授。
若論佛學義理的研究和造詣，他們比很多僧眾高明，更是教導僧眾研究佛學的老師。
然而，他們並沒有把自己抬高，反而對僧眾學生，態度謙和，舉止恭敬。即使數次在電梯遇到我這陌生客僧，也是禮貌聲稱師父，讓我優先。我真的很感動！
這就是以身心在護法。與您分享我的心情，身為出家人，怎麼看待在家人的真心修行。
或許我孤陋寡聞，沒見過“佛教學者”高深的修持，才感覺很意外吧。以前接觸到的學者，除了高慢心態，沒有值得一提的內涵。
研讀佛學重要，或是學佛重要，全依個人的智慧去抉擇。
一個是藥方，一個是服藥，先要承認有病才會吃藥，您聽過藥方能治病嗎？不少拿到藥方的人不肯服藥。
您是哪一種居士？
文末，再分享一則令我感動的經驗。
早上披剃落髮，下午我們立刻進入禪堂打禪七。
禪七的最後一天，聖嚴師父要我們新出家的四人，站在大眾前面。然後，吩咐大眾起身：一起向四位法師頂禮三拜。
引磬聲音響起，拜下、起、再拜下…
我們才開始修行，何德何能，竟然讓大眾頂禮？
多年後，才明白那是師父在教導大眾。
因為「敬僧」，才能「三寶萬世明燈」。
即使出家人的德行不如您意，佛學造詣也可能不如您；
但是世上若無僧寶，佛法二寶無人流布，三寶缺一，眾生的善根去哪兒培植？
居士們！您是為了佛法的傳承而敬僧供僧。
（梵寫於2020.5.28）
如圖文：
一念瞋心，如火焚身，念念瞋恚，墮落畜生。
漫畫是三十年前畫的，恰恰好可以用上，不退流行。
現在的人心跟三十年前的人心相比，現在不僅沒進步，反而倒退了十萬八千里。
以前多數人良知擺第一，現在的人…，有意識形態第一，網紅第二或第一，有的是把親情和良知殿後。
您不信嗎？我也不敢相信。
前幾日看了一則影帶，年輕孩子破壞祖父的車子，理由是，誰讓阿公找網紅的麻煩，因此他也故意要找阿公麻煩，頂嘴時振振有詞，瞋目切齒的表情，令人痛心。
影片中，孫子的恨意比阿公強悍，為了一個路人甲…
不知防制小瞋心，怒瞋有理，破壞有理，怨懟親人有理？
等小瞋養到大瞋心時，將悔恨莫及！
《高僧傳》記載一則故事。
南北朝有一位僧人博學多聞，也通達教理，性格上卻有一個缺點，就是瞋恨心很強，常常與人對立。
某日他與人辯論，瞋念一起，全身燥熱，遂避開人群，跑去樹下乘涼。
但是，他的心仍在想，越想越生氣，好勝心熾盛故，瞋心如火在燃燒。當下！他立刻變成一條大蟒蛇。
高慢心重，對立心強，瞋心會破壞修行得來的善業功德！
即便是修行多年的人也一樣會“火燒功德林”。
性格會引爆業力，不可不慎。
（梵寫於2020.6.12）
