內苑佛畫（24）我的畫佛心得

 

——線上甘露佛畫展

中國佛畫/中階/工筆彩繪

主題：尸毗王割肉餵鹰（之四）

畫者：曾珮茵居士

我的學畫心得﹕

曾經在書上看過一段話﹕

不能站在煩惱的角度來對治煩惱。

很多人好像都是這樣的思考模式。

就好比我自己，當煩惱魔來時，想靜下來；

但是拿起畫筆或經書的時候，手抖不停，或口齒不清；

這些煩惱都來找我的麻煩，一刻不得安寧。

我從小很喜歡一張八七水災觀世音菩薩顯靈的照片，

一直將照片帶在身邊。

有一天，突然閃過想畫觀音菩薩的念頭，

於是將畫放大，但不知該怎麼畫。

對沒有畫畫底子的人來說，從何畫起啊？

尋找很多畫菩薩的教學管道，但是都不是我想要的感覺。

意外看到果梵法師的畫冊，看到觀世音菩薩圖像，

突然眼眶泛紅，這就是我想畫的感覺。

我拿起素描筆開始臨摹法師的畫，常常畫到忘我。

這樣大概畫了五六幅。

有一天，在網路上看到法師要開課。

我心中大喊﹕觀世音菩薩顯靈了！

趕緊把握因緣報名，就這樣開始我的畫佛旅程。

每一次法師改畫指正我畫作的缺點，

我覺得法師好像可以看到我的心坎裡去，真是羞愧。

真的好想藉畫筆使心靜下來，但是常常靜不下心。

很想把佛像畫好，很想…。（珮茵）

※

珮茵是很虔誠的佛弟子。

雖然很想畫好佛像，也很用功；

可是工作、家務兩頭忙，閒暇時間很少；

所以學習的畫作幾乎是趕著畫出來的；

幸好她有堅定的信仰來支撐，

願意虛心接受修正和挑戰，進步神速。

學畫佛像當如學佛一樣，修行路上永不氣餒。

（梵寫於2022.3.28）

 

畫佛之逆流修行（6）抗拒心

 

白衣觀音之一/工筆彩繪/釋果梵畫

1

我沒辦法用文字說明什麼是空性，

更無法用文字形容空性是怎樣的狀態。

體驗了空性，成為我生命的一部份，

但它不是讓生命增加了，而是減少，回歸至零。

恰似本來置身在塞滿家具雜物的屋子裡，不能動彈；

剎那之間，屋子被清空了，旋轉自如。

當下，並沒有屋子的存在。

那分裂了千萬年來的心被“暫時統一”，

妄心統一之後再粉碎融入虛空…，所有一切都是假象。

但是，這並不表示「我」的煩惱已全部消融。

2

其實禪修的小悟起不了翻轉業力的大作用。

累世業障也不會因一個空的體驗而一筆勾銷！

我沒有大頭症，清楚自己並沒有徹悟。

修行路上也不是從此萬里晴空。

正如聖嚴師父所說：初入禪境，見到空性，那只是一種體驗而已，

因自己的煩惱仍在，且福德不足，修持功力不夠，所以煩惱仍會起來，

煩惱一起來，就離開了無我的境界，又墮入有我之中。

3

領了監院執事之後，定力漸失，「我」回到「現實」狀態。

現實環境中違逆的人事物，讓心原形畢露。

師父教導常住眾要「以事安心」。面對人與事…，

「我」竟然無處遁逃。

我被束縛在“當家”執事的幻相裡，漸漸苦惱起來。

2

某位法師串寮抱怨：

我在俗家時不必做家事，來出家竟然要做飯給你們吃，真不服氣！

我靜默…，不知怎麼回答。

等他走出寮房後，才想起來：

我們不也是要做飯給你吃嘛！大家都輪值，沒有人佔你便宜。

我的反應能力總是慢了幾拍，像傻子一樣。

把「有理」埋入心裏不想辯駁，是性格使然；

可是沒反駁出來的，自己不一定能消融。

“我學歷比你高，為什麼要聽你指揮！”

當有人用行動證明他很高，要趕緊蹲下來，不要跟他較量高低。

但是我只會事後諸葛，當下直來直往，事後才恍然明白，受教了。

不能，不敢麻煩他人，那就由我來做吧！

唉！事實證明這樣也有錯。

有人看我事情辦妥，竟然不開心地附耳指責：

你這個人好—功—利—哦！

如果為常住做事是功利，那算是吧！

隱藏受傷的心，以沉默回應…，不表示能夠承受無理的指責。

我走入寮房坐著發呆，看著煩惱套住自己的心，沉入谷底。

或許心思單純，幸好都能快速地恢復心力忙裡忙外。

這是禪修的反饋，及時自己解套，沒甚麼大不了的事啊。

3

禪修體驗的空，在現實的世界裡並不表示甚麼都沒有。

有時能放空自己，但有時仍會被外境影響——

日復一日，搬回心屋裏的雜物日漸增多了！

即使觀心自照，也提不起心力制止它；

人與事無法兩全，只好消極任人去攪和是非。

念頭來了，念頭又去——不論寺務怎麼忙都沒有問題。

最困擾的是，我的心竟然開始「抗拒」自己了！

不想再忍受這心屋裏頭的雜物堵塞出口。

委屈的氣沒有任何出口。

忍！忍不住時一再叨絮自問：

辭去這個執事，難道不可以嗎？

（梵寫於2022.1.5）

 

 

梵畫（57）法相莊嚴是第一

 

白衣觀音之一/工筆彩繪/釋果梵畫

1

台灣不少人在推廣佛畫藝術。

所謂藝術，必須具有時代性，

即每一個時代的藝術作品，應具有其時代的風格。

而二十一世紀的佛畫藝術是什麼風格呢？

其實，佛畫藝術不是我畫佛目地及終極目標。

所以我並不關心推展佛畫藝術。

出家後誤打誤撞進入佛畫領域，宿命使然。

我只是為了實踐心中信仰而來畫佛像。

2

一心信仰觀世音菩薩，自己最想畫的，畫最多的；

除了大慈大悲觀世音菩薩，沒有其他。

畫佛像之初，我所仰仗的實力，只有中國畫的線描基礎。

佛畫造型不一定根據正軌的規矩和尺度。

這也是中國佛畫的特色、自由創作和包容。

尤其觀世音菩薩的造型，多任由己意，隨心畫出；

所畫的恰好與自己的心性相應。

3

如何使佛菩薩妙相莊嚴？

我是利用線條之美，表達佛菩薩的莊嚴妙相；

法相莊嚴是第一項要務。

俗話說，相從心生。

佛菩薩的慈悲相不離畫者的心相，

是我們畫佛人要學習的目標。

4

這一尊白衣觀音，是去年（2021）教學佛畫的示範作。

當時右眼看不見只利用左眼的0.7眼力勉強完成。

雖然畫得很辛苦，過程卻滿分地法喜。

希望您欣賞時也能心生法喜。

（梵寫於2022.3.20）

 

 

 

僧家日常——分秒都在說

 

圖：靈隱寺天王殿外／蕭彩鳳居士攝影

※

從小以來，雖然我會說話，

卻很少露一點點「口風」。

與人互動多半是靜止狀態，

只聽，不說。

從來不會覺察自己的心湖已出現一絲絲漣漪。

※ 

長大後，美術設計的工作不需饒舌，只動手不必動口。

於是在職場上，喜歡躲在靜默幕後。

在家裡，父親喝酒，母親看電視，家人各忙各的；

我即躲入房間裡，很少有說話的機會。

因此，沉默寡言是我的代言人。

別人一提起我。

吽？那個很少說話的人。

※ 

出家了！「禪修」之後…，

居然“發現”自己分分秒秒都在說！

每一天，我都有話說，說很多，對自己說——

那些在心裡叨叨絮絮的，清清楚楚；

雖然都是說廢話，可我無法靜止不說。

自己聽得不厭其煩，煞是苦惱！

但是別人仍評論我沉默如金。

真是冤枉！

只因為他們都沒有「他心通」。

※

出家修禪之後，才知道真相；

原來自己竟是如此嘮叨，絮絮不休。

時時都在說給自己聽。

念不止，說不停…

欸！這一篇就是每一個妄念…說出來的！

（梵寫於2010.10.15）

 

 

內苑佛畫（23）兩大類佛畫

 

——線上甘露佛畫展

中國佛畫/中階/工筆彩繪

主題：香音之神（之三）

畫者：黃百蓮居士

佛畫可分為兩大類：

一、非情節性類：

非情節性是指單獨的畫像，又分為七種：

其中顯教的佛畫有佛像、菩薩像、羅漢像、高僧像、天神像、

天龍八部像，及居士像。

密教佛畫包括明王像、曼陀羅像。

二、情節性類：

情節性的佛畫，是依據佛經的故事，約有六類：

佛陀傳記類、佛本生故事類、經變故事類、供養人類、

水陸畫類、唐卡類等。

唐卡類專屬於藏教。

此外，尚有山寺風景類，高僧的傳奇故事等。

※

再次分享百蓮的作品，三個人畫同一張圖稿，

表現出來的筆力及渲染效果，各有優點。

即使一百人畫也會有一百個同中求異的個人風格。

高古游絲的線描，典雅的色彩，以及細緻的渲染，

香音天女一付寧靜式的跳躍美感，是很好的作品，可見極為用心。

這是非情節性的，屬於天神像類。

（梵寫於2022.2.28）