報恩(二十三)一家子因果劇(上)



人生像一齣戲,這句話對年輕人說,可能不痛不癢。
但是老人家就會高度有感了。在人生戲台上演了數十年,轉眼間,下台一鞠躬的時刻要來了。
唉!要是生命能夠重來,自己一定要如何如何…。
小時候,聽母親這樣說,出家之後,聽居士抱怨家人忑多。
其實不一定是喜歡做一家人,才成為一家人喔。
佛法說,眾生都是被累世「愛結」的繩子綁來的。
有些人的婚姻不是戀愛來的,是懵懵懂懂之下結來的…。
懵懵懂懂,糊塗也!
這糊塗的背後隱藏一股強大的力量,那,還是業力!

人間就是因果劇的大戲台。
一家子被業緣吸來,想罷演都不行!從兩個人變三、四人…,加旁系親屬的兄弟姊妹叔伯妯娌侄子…,這麼一大群家族戲,個個卯足心力真演,欲罷不能。
即便兩人組小家庭,但夫妻各自的長輩和親戚連結,仍互相有影響力。至於單身貴族,就算主演獨角戲,亦有旁支的親屬來臨演,或朋友同事參演一角,真是寂寞不足,熱鬧有餘!

沉迷追劇,不免對戲中人的角色指手畫腳,有來報恩的,有來報怨的,也有來還債的,或來討債的。故事腳本一精彩,看戲的人拍手叫好,渾然忘「我」也是戲中人。
報恩、報怨、還債、討債」這四種戲碼合而為一,表演現實一家人(家族)的爭奪鬥爭,刻劃人心的愛恨情仇。

每一個人都是自己生命的主角,皆以「我」為主。
自我」是什麼?
我們都以為有我,事實上「我」是虛幻的,在戲台上的人物,演完戲分就下台了。
——男人演完各種角色,爸媽的兒子、妻子的丈夫,子女的爸爸、女婿的丈人、媳婦的公公,及同事朋友…,演完“我的這一生”不也是要下台嘛!
生命故事皆以我為開場,以我為收場。
但是,沒有人認為自己是戲中人,看不見自己這個「我」;兩眼只會注視別人,所以不會警覺自己也在戲台上;現實中若演得太逼真,會被別人罵戲精。
好笑的一句戲精!卻人人都是。
——剎那間氣起來,火燒心!立刻表演呲牙咧嘴,面目凶狠,眼睛在燃燒,嘴巴也在燃燒,手腳更一起燃燒而痛得跳腳!是誰在痛呢,入戲太深的人好心痛,對方會痛嗎?他痛徹心扉,您不知。
自我就在這兒欸,痛的那個「我」
我是傷害對方的一方,同時也是受傷的「我」——
我的業(因)種子被自己心識記錄下來,儲存在業識裡頭,瞋念是種子,種子有生長及發芽的能量,澆水之後會發芽,放在土裡會生長,這就是未來的業果。
澆水、土,都是外緣,無此緣,種子(因)不會成長(果)。
業——是因,同時也是緣和果。
家人之間的關係就是「因果」兩個字,如今「緣」來了!
既來緣,則共演,劇情跌宕起伏,不都是在演因果故事嗎。

想一想,自己這一部人生大戲的角色,打算如何續演?
您演過女兒、妻子、媽媽、媳婦,升格為婆婆。也許您還上有公婆,這麼多元的角色,以前怎麼演,現在又該怎麼演?
學了佛法,演技就不要太炸裂啊!
最好是「反」過來演。
家人演報怨人,您就演報恩的人。
家人演討債人,您就演還債的人。
家人若演報恩人,您就恩上再疊恩。
家人若演還債人,您就感恩再感恩。
本文重點:
恩怨都是債,無債不成一家人!
佛弟子以「報恩」的心態來酬報累世「業債」,才是真學佛。
(梵寫於2020.1.20

梵畫(四十一)畫佛人的紅包


佛畫分享
聖觀音菩薩像/釋果梵畫/工筆彩繪/絹布
已經進入庚子年的春節了。
眾生都是觀世音菩薩的孩子。
孩子最快樂的是跟長輩去拜年,然後拿紅包。
我們一起來頂禮跟觀世音菩薩拜年吧!

觀音媽媽也塞給我們紅包了,您收到了嗎?
這紅包裡頭沒有塞入金幣,也沒有塞台幣。
呵呵呵,香港佛畫班同學們,裡面更沒有港幣喔!

我們最痛苦、最難治的心病就是「我」。
譬如,在畫佛像時,如果存著「我」在畫,畫得好就生樂;
畫壞了就惱起來,這不是在畫佛像,是在畫煩惱。
練習白描簡直是跟又輕又小的毛筆做“筆賽”呀!

一張「空」白的畫紙上,我們畫上佛像,它變「有」了。
有與我連結,這是「我」和「我所有」。
可是佛像是虛幻心畫出來的幻相,祂是假相。
佛的實相是空相,「我」怎能畫出「空」呢!
畫不出空相,所以一直執著虛幻的我、我所畫的好與壞。

畫佛人都收到觀世音菩薩給的紅包。
打開紅包袋,裡面是「空」,什麼都沒有的空。
畫佛像時,把「我」抽離,我不在畫裡,也不在畫外。
空在畫空,空亦是空。
觀世音若有菩薩的真實像,凡夫心怎能畫得出來呢!
一切是虛幻,是空相故,我們能隨心任意畫出各種形象。
用心畫好了,卻沒有“我在畫、我所畫”的佛菩薩像。
不過,您確實看見了這一尊工筆彩繪的觀音菩薩像。
觀世音菩薩示現了莊嚴相。
因為佛法不離世間法,不入世間怎麼能學出世間法。
佛菩薩妙像是我們清淨心的道種,是在表法。
畫佛像時,表佛陀已證入悲智圓滿的佛果。
畫菩薩像表修因,菩薩因地修六度波羅密。

佛教以佛畫藝術度眾生,不是教人執著假相,
而是以不執著(空)的心引出妙相(有)的功用。
於無中生有,線條心動,彩繪了莊嚴妙相,靜定安禪。

世間需要佛菩薩像,是為了藉假修真。
雖不執著,但是畫佛即是供養佛,供養菩薩的時間;
畫佛菩薩妙相不只是在修福、造福,
當念念以至誠心來作筆墨供養時,畫佛亦是修慧行。
一筆一彩,皆是道種。
祝願畫佛人——道業增長,得生淨土。

(梵畫/梵寫於2020.1.18


報恩(二十二)生命的吸引力



前文說,一個人的正報是前世造下的業果。
然而,每個人在相貌和性格上,確實有神似父母的樣貌。
民間上說,不能偷生孩子,一看便知。
現代人若疑心親子關係,可以去驗DNA,真的假不了。
對親子業報之說還有疑問,來了解佛法怎麼說。
人死之後,感覺自己彷彿又有了身體(中陰身),能知自己累世所作的善惡業,其實這是自己業識的種子變現出來的(中陰身)。而生命儲存在“業識裡的種子”,並沒有因成為中陰身而消失。換句話說,中陰身有記憶力。
佛法說,父母子女之間,由於「同業相吸」,而成為一家人。

中陰身原本是「看大地如墨」——
他雖然有五種神通,但是所見的景象全部都是暗黑色,即便有陽光、月光,或燈光,他都看不見。
中陰身的壽命最長四十九天,投胎因緣到了,會被“相同業報”及與自己“有緣”的父母吸引,他竟能看見那裡有亮光!業力感召故,即便父母遠在千萬里之外,他也能迅速到達…而「納想為胎」。這就是「同業相吸」。
“緣,像一個小螺絲釘,拴住彼此。無緣,則不見亮光。”
——並沒有主宰者在創造人的美貌或醜陋,心即是業,業即是心;「相由心生」故,如是因心,而得如是果報,親子相貌自然神似,這是同業感應的顯現。

父母子女的緣,要「同業相吸」,成為夫妻亦如是喔!
《分別功德經》裡有一個故事:
一位善女人死了之後,上生到忉利天做了天女。
她雖享天福,卻很繫念自己生前的丈夫,於是以天眼觀察,看到丈夫出家修行多年,已耆耆老矣。
她便下來人間,顯現天女美妙之身並且放光給老比丘看見。
老比丘非常訝異,成為天女的妻子,容貌竟然“美如天仙”。她若不說明,怎敢相認。
天女鼓勵他要努力修行,生到天上與她相聚,再續前緣。
老比丘動心了,真心希望能與美麗的前妻重聚。
不料,他精進過度,所修的福德竟超過生往忉利天的福德。
結果兩人的福德又拉開差距了!如今是天女配不上前夫。
此時,老比丘醒悟天界長壽仍會墮落三惡道,他轉念更加用功修行,最後成為阿羅漢聖者,解脫生死。
這個故事說明:
成為夫妻的男女雙方,福德、業力必須要相當,一家人的緣也是這樣,彼此的宿世福業在決定。
所以,女性不要怪另一伴不爭氣,男性也不要自以為福報很大,夫妻之福相輔相成;男女都不要噁棄對方;想嫁金龜夫或娶賢孝的白富美,必須要自己的福德相當。
本文重點:
不是我們能選擇父母,真相是與父母有相同的業力,但卻同中有異。異也——心、性各不同。
因此,醜父母生美女,美帥父母生醜兒不是基因,是孩子的業力(心、性)不同,親子外貌也不是影印的複製品。
同業而相吸,除了業,更要有緣。
緣,也是自己前世結來的緣分。
對自己的現況不滿意,要檢討自己的“業”,不是怪眷屬。

(梵寫於2020.1.17


報恩(二十一)我是從哪裡來的人


您小時候玩過碟仙嗎?
這個遊戲很有趣,幾隻手指輕壓碟子上,提出問題後,真的欸!碟子一直在移動,而答案是?
碟子不會說話,依碟子的走向而猜謎。
其實哪有大羅神仙來解惑,好玩湊熱鬧而已。
孩子們為何迷信這個?不外乎對現在和未來的好奇。
——現在為何會這樣,自己的未來會如何?
古德說:「欲知過去因,今生受者是」
我們今生所受,是依循業感緣起而有。
前世不播善惡種子,今生就不會收成善惡果實。
然而,沒有任何凡夫的心是百分百如真金純善。
因此每個人在今生收到的善惡果報都不同。

從果推因,以此測知前世的業因,及今生善惡業果,這比碟仙算命仙及各種卜卦更為準確。
例如:想知道自己(今生)從六道中的哪一道(前世)來?
可先從正報(相貌、性格)來推論。
一般人的相貌和性格,總有幾分神似父母,科學說是來自父母或祖上先人的遺傳、基因,代代相傳。
而佛法則認為是業力——
色身是業的果報,前世種因,今生得果。每一個人的生命基因也是業力所感。
想了解自己前世的業因嗎?

從天道或人道轉生來的正報:
這相貌上,至少是五官端正,不一定很帥很漂亮,但是臉相柔和有光彩。其性格中正、善良、待人處事很詳和、脾氣來時容易疏通,喜歡親近佛法、恭敬三寶,常常生法喜。
有的則很漂亮、帥氣,雖然沒有機緣信佛,卻願意接納善法善言,喜歡行善助人。

從三惡道(地獄、餓鬼、畜生)轉生來的正報:
長相一般,或五官不正,長相凶狠,或性格異於常人,狠戾罵人,個性很執拗,黑汁一定要熬成白水來,以造謠、生事為樂。
有的很孤僻,不喜人群,聽不進善言;勸諫的話對他有如火上添油,他越故意要添亂。
亦有人好惡藏於心,陰沉深不見底、冷漠、算計;憤怒時言行粗暴,貪瀆時又卑劣、傲慢;此陰險人必有陰險之相也。
惡道來的人,還有一個共通特點,那就是愚蠢無知;不會相信因果、不喜不行善法,勸他信佛難如登天。
須知,業的變化很大,上述只是概略,幾行文字難以窺知全貌。從惡道來,不修正心行,未來將會回惡道去!

世間沒有百分百相同的業,正如世上有神似的臉,卻沒有長相和心思完全一樣的人。原因是,每一個人的心念都不同,而有不同的正報。
心念不同故,表現於外就是自己這個皮貌之「相」。
——自問,對自己的相貌滿意否?
不滿意的,需要注意五官中,哪一項最差。
身口意三業十善(十惡)之中,口德已佔了四種
即便是佛教徒,最粗心大意的仍是不守口德。希望相貌更端正、人緣及福報更好,應要檢討自己,該如何增長善念,而不是增長惡念。
本文重點:
人有人性,人性,善性也。
了解自己的性格是修行的起點。
從惡道來投生的,幾乎沒有人性,且性格複雜。
觀察別人的性格也是修行,人如鏡也,止惡要及時,應遠離惡友,親近善友。
(梵寫於2020.1.15

梵畫(四十)轉念心藥


最近很多人的心很不平!
彷彿這顆心著了煩惱火!

佛法說:「心本不生,因境而有。」
我們的心,本來是不生不滅的;
卻執著外境的假象為真實,
而產生忿恨的妄念,使心燃燒,
當“心”無法承受妄境時,
脆弱的身心可能會生重病哦。

如何使心火熄滅呢?
心是惡源,他惡,我不惡。
煩惱是惡,轉念,觀世音。
觀察——世間——
世界有高山、有平地、有大海,
人心亦有高山、平地和大海;皆共業所感。
一人挑不動共業之力!

我念觀世音菩薩,禮拜觀世音菩薩,
——念觀音,念者為聲,聲者入心,
唯此念是真。
真心供養觀世音菩薩,
先平心地,則世界皆平。
要相信因果,自業自得。
(梵畫/梵寫於2020.1.15


「信願畫佛」遠距佛畫白描班



「信願畫佛」遠距佛畫白描班
——台灣內苑佛教文化學會
宗旨:
推廣中國佛畫,以佛畫為修行工具之一。
本課程以傳承中國古典佛畫藝術,即漢式佛畫為目標。
推廣畫佛修行,畫佛即觀想佛、即是念佛。
․歡迎退休族,許給自己一個安詳、樂齡的愜意人生。
主辦:台灣內苑佛教文化學會
名稱:「信願畫佛」白描班
師資:果梵法師
遠距教學:以影帶教學為主、面授為輔(彈性)。
時間:三個月一期,或以課程進度的單元為期。
學員資格:歸依三寶弟子。
課程
工筆佛畫白描班/長期開課
內容:從基本線描開始,階梯式進入中高階佛畫學習。
學員資格:無繪畫基礎或想學好白描佛畫者。
學費:階梯收費。
開課日期:2020年三月一日
本期報名截止日期為二月十日
內苑信箱:neiyuanculture@gmail.com
〜請用e-mail索取電子報名表。

報恩(二十)醫美不能醫心



生而為人,有做人類的正報和依報,這就是「果報」。
「正報」是指我們自己,包括相貌、性格、體質、壽命等。
「依報」則是生命所承「受」的物質世界,包括國土、房舍、經濟、食衣住行等“所依靠的”生活條件和人事環境。
如何選擇“我的”正報和依報?
正報——
當然選生為帥哥,不然生做美女;眾星拱月,肯定好命受寵。還要長命百歲,享受兒孫承歡之樂。
依報——
投生做哪一國人最優越?
選哪一家的父母享財富?
亞洲孕婦想盡辦法去美國生美國人,但是黃皮膚的美國人,仍是外來人種,種族歧視在美國是最敏感對立的意識形態。
法鼓山有一位大護法何太太,她對營隊的孩子們說:
你們把黑髮染成金黃色,有辦法把眼球染黃,皮膚染白嗎?
最好的辦法是,中陰身直接去找美國父母投胎。
奈何!中陰身投胎時,沒有選擇權喔!

那麼由誰來決定“我的”正報和依報?
《覺林菩薩偈》云:「一切唯心造」。
心造業故,由心來生,由心來決定。
中陰身投胎做人,其正報及所依報的“家庭、環境、富貴、窮困”等因素,不是上帝主宰,也不是自然發生,而是業力因緣——前世造因,今生業感所得的果報。
我們都是自己前世身心行為(遺產)的繼承人。
不論是否滿意遺產(正報依報),終究是自作自受來的。
自作自受不是惡語,今生享受善果也是自作自受。

很多人關心自己及孩子的命運,而找人算命。
其實自己就可以照著鏡子妙算一回。
對眉毛、臉型、眼睛、嘴唇,湊合在一起的長相滿意否?
《無常經》云:「相由心生」。
這個相字,說的是正報和依報。
對自己的正報(長相)不滿意,怎麼辦?
現代人可透過醫美改善面貌,塌鼻子墊高鼻樑,單眼皮割成雙眼皮…,或用化妝術,讓自己變成帥哥美女。
但是外在的醫美,只停留在表面的皮毛。
數十年後,仍難逃臉面皺褶的老態,只剩下拉的皮在笑呀!

對自己的依報(環境)不滿意,怎麼辦?
佛教否定宿命論。
佛法說,一切果報是「因緣所生」。
緣,條件也;緣,非固定不變。
命運,亦是因緣生法,今生收到不滿意的依報,可以添加善緣,積極以善念善行加以改變。
請牢牢記住!
我們現在、此刻的心念“持續在影響”自己的正報(相貌壽命),以及依報(人事和生活環境)。

雖然醫美和化妝改造了不理想的五官,人心無波浪時,確實帥氣、漂亮,人人讚美
但是被憤怒或忌妒之火引燃後,那眼眉都燃燒在一起了,立刻變成醜臉!想要改變命運嗎?沒問題,變心即刻變臉,善相即刻變惡相,本來好命卻漸漸“惡運亨通”。
有誰願意“惡運亨通”,找錯醫、吃錯藥也。
因為醫美不能醫心,心病該用心藥來醫治。
佛是大醫王,能對治心病,也能醫美。
我們患了什麼心病?
貪、瞋、癡、慢、疑、邪見、嫉妒…
佛教導我們如何治療心病呢?
在《佛遺教經》裡,佛說:「制心一處,無事不辦。」
所以,治心首先要制心,能制心,就能治心。
治了心,就能醫美,正報依報都美美的,包滿意!
這一篇的主題是,正向心態面對自己的正報和依報。
倘若對今生的「果報」不滿意,唯有下功夫制心,才是正道。

(梵寫於2020.1.4