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逆因緣畫佛(8)出家容易在家難

瑞品蓮開/工筆畫/蟬翼宣/2000釋果梵畫

1

1980年的農禪寺環境不大,兩層樓小農舍,

周圍土地種竹子和蓮霧。

這一年,聖嚴師父剃度四人。

三壇大戒後不久,一比丘離開,一比丘尼念研究所;

剩下兩位及一位師伯,其餘是男女淨人;

常住眾大約十人,等於是三名比丘尼,其他是淨人。

住在寺裡帶髮修行的男女是淨人,他們雖是在家身分;

尚未披剃但仍要隨眾作息,及輪值各項執事。

淨人是披剃出家前的考察期,一年或兩年為期;

如果寺方認為不適合,或自己覺得不適合;

都可以隨時離開。

2

為了超度父母,請假參加文化館三天的地藏法會。

星期日隨大眾誦經時,竟然冒出一連串念頭:

你應該要出家了!出家因緣到了…

(這些念頭並非我想的,怎麼會出現…?)

我沒有把它當一回事,結束後跟大眾一起吃晚餐。

聖嚴師父忽然在背後問:你準備留下來了嗎?

嚇人一跳!我趕緊回答:沒有、沒有,我要回家。

回家路上,盤旋在心揮之不去的問自己:是否要出家。

徹夜,都在思考是否要出家,想得頭痛極了。

星期一早上,必須面對現實去上班,遂拎起便當袋。

打開門右腳才踏出去,忽然肚子絞痛,又轉身坐下來。

下一秒改變主意!放下便當袋再去文化館參加法會。

休息時間,聖嚴師父看到我,把我帶進小參室問話。

你打算怎麼辦?聽師父這樣問,我居然不覺得奇怪。

我順口回答:弟子想報答父母恩。

太意外了!此時師父竟要我頂禮三拜:

那就來出家吧。

我沒有經淨人階段的考驗期,就這樣突兀加入僧團。

3

決定出家後,沒有馬上向公司提辭呈。

一個月後就要剃度,我守口如瓶,不敢對任何人說。

因為怕被親人或同事勸阻,擔心對方造口業。

有一天,在辦公室想:師父會給我什麼法名呢?

既然是果字輩…,會是果…什麼,我不思索地寫下果梵。

披剃前一夜,凌晨三點時聖嚴師父遞來一張小紙條﹕

這是你的法名。

竟然,恰恰好是果梵。

其實我寫的時候根本不了解梵字的意思,遂趕緊查字典。

梵字含意,是指 “清淨的戒行,對治不善行,遠離過失。”

——或許,梵字裡有自己前世未了的行願?

欸!誰知道呢,法名怎麼會牽引這一世的修行。

4

父親在世時,我曾帶他到承天寺歸依廣欽老和尚。

這之前也曾拜謁老和尚,我當時動了一個念﹕

“要是有老和尚的相片就好了(朋友有一張)。”

我沒有說,但是老和尚立刻吩咐侍者取相片給我。

真驚奇!聽說老和尚已修證且有大神通,果然名不虛傳。

問父親病情,老和尚說是酒精中毒,醫生則說高血壓。 

(後來經醫院檢驗,父親確實是酒精中毒。)

廣欽老和尚勸我﹕

出家可以報父母恩,你來這裡出家吧。

然而,我沒有在承天寺出家,當時想要照顧父親。

父親往生後,我跟妹妹說早晚會出家,卻忘了承天寺。

5

業緣悄悄地牽引,隨聖嚴師父出家,似不著痕跡。

事後才知,原來是等待剃度的道友跟師父提起我;

因此才引起聖嚴師父特別關注。

這個出家因緣,我覺得是地藏菩薩的感應和加持——

原本束縛多年的煩惱枷鎖,誦地藏經時竟然消融了;

清楚地覺受緊繃的枷鎖鬆綁,然後是身心輕安、法喜…。

那些心不由己的出離念頭,本非我要想的,又不離我想。

欸!既然是來酬業,今生不出家是不可能的事。


(梵寫於2025.3.27)


逆因緣畫佛(7)有畫要說

大慈大悲/ 釋果梵畫/ 禪翼宣紙/ 工筆

前言

2022年1月寫「逆流之畫佛因緣『抗拒心』」後,拖延至今。

原本只是想寫畫佛因緣,沒料到竟這麼難。

牽涉到過往的人事,心裡出現障礙,只好擱著。

以「我」為中心的思惟,沒有出脫人我的塵囿,

不字字句句斟酌,這一字一句都會有因果!

面對如是因果,怎能不生敬畏之心!

1

跨年進入2024。

一月的某日早上,果相法師開玩笑說:

沒想到您還能活到2024嗄?                     

是啊!我也很意外欸。遂哈哈大笑!

這2024已過大半日子了,明年不知道還在不在?

想起2022年初,一位同門道友緊急託人輾轉找我。

聯繫之後,才明白果字(輩)法師聽說我病危需要助念。

雖然是誤傳,仍感謝同門中尚有法師願意雪中送炭。

不過,最近老病友確實常來串門,還日夜來找碴呢。

老而病接下來是病而死,沒有人歡迎這種老病友。

轉念一想,這兩位“老和病”都是學佛的真心道友,

不是好道友不會天天來提醒你﹕時日不多了!

活到像我已經七十過半的老人,不斷地溫習陳年舊疾;

因此應該珍惜,更要重視老病友!

2

四十幾年前,我沒有電腦,看不到網路的佛畫世界。

由於有故宮的佛畫和塑像圖片,即以此為心靈藍本;

直心畫自己理想中的觀世音菩薩。

我以為,佛菩薩像應該是中性的,非男亦非女;

一定要有莊嚴的眉眼,慈悲的微笑。

但是心在坑洞裡,怎麼能畫出菩薩慈悲含笑的眼神?

接受逆境磨煉不代表已經出坑,一點兒也笑不出來。

這種狀況,如何能畫出菩薩慈悲的眉眼和微笑呢?

幸好修觀音法門,作畫時直觀慈悲的觀世音菩薩。

把不想說的話用筆畫出,我心開始笑菩薩也微笑了。

正如一位居士看到菩薩的法相圓潤,問我:

法師!您胖了,是您才先胖,觀世音菩薩才胖的嗎?

3

很意外!真的有記者透過佛像說出我當時畫佛的心境。

每幅佛像都是畫者之阿賴耶識(業識)反射的心力。

所以我心畫出的佛像並非佛教藝術,而是禪修的功課。

禪修不必要靜態,不必坐在蒲團用功,不必參話頭;

畫佛菩薩的莊嚴像,同時也在參悟自己及淨化內心。

畫筆雖時時移動,但一心禪定,線在動,心不動念。

從草圖到一次次修正,到最後定稿勾畫白描再敷彩;

時時忘了時間,忘了自己;此心從逆往順,從有到無;

落筆即空,禪悅為喜,原來畫佛畫心不是逆境因緣喔!

有時用逆筆來畫長線還比較能順心一境,更為流暢生動。

因此體驗了善於用心者,逆境即是順境,順逆皆一如。

順筆能畫,逆筆也能畫;轉逆為順,這就是畫佛修行。

4

畫佛因緣文的緣起,只是想為學佛和畫佛者加油信心。

心病需要心藥醫,佛是三界大醫王;

畫佛可療癒心疾,畫佛可未來成佛。

後記﹕

「逆流之畫佛因緣」的標題簡化為「逆因緣畫佛」。

決定再寫時已跨2024,生命如流水,一去不返。

能做的事已不多,佛像這一支畫筆是要塵封了嗎;

2024沒有新作品,老病心枯,似已失去行願的能量。

——沒想到此文又拖到2025。

今天是元宵節(2025.2.12)﹕

中午夾了一粒燙嘴的芝麻湯圓,正要嚐試…

果相法師忽然丟來一句:

您今後吃元宵的日子不多了,您能再吃幾年呢?

果然是好道友啊!時不時就提醒我“老命無常”。

好吧!莫等湯圓冷硬了。

佛說﹕人命在呼吸間。

(梵寫於2024. 8.20)


逆因緣畫佛(6)抗拒心

 


白衣觀音之一/工筆彩繪/釋果梵畫

1

我沒辦法用文字說明什麼是空性,

更無法用文字形容空性是怎樣的狀態。

體驗了空性,成為我生命的一部份,

但它不是讓生命增加了,而是減少,回歸至零。

恰似本來置身在塞滿家具雜物的屋子裡,不能動彈;

剎那之間,屋子被清空了,旋轉自如。

當下,並沒有屋子的存在。

那分裂了千萬年來的心被“暫時統一”,

妄心統一之後再粉碎融入虛空…,所有一切都是假象。

但是,這並不表示「我」的煩惱已全部消融。

2

其實禪修的小悟起不了翻轉業力的大作用。

累世業障也不會因一個空的體驗而一筆勾銷!

我沒有大頭症,清楚自己並沒有徹悟。

修行路上也不是從此萬里晴空。

正如聖嚴師父所說:初入禪境,見到空性,那只是一種體驗而已,

因自己的煩惱仍在,且福德不足,修持功力不夠,所以煩惱仍會起來,

煩惱一起來,就離開了無我的境界,又墮入有我之中。

3

領了監院執事之後,定力漸失,「我」回到「現實」狀態。

現實環境中違逆的人事物,讓心原形畢露。

師父教導常住眾要「以事安心」。面對人與事…,

「我」竟然無處遁逃。

我被束縛在“當家”執事的幻相裡,漸漸苦惱起來。

2

某位法師串寮抱怨:

我在俗家時不必做家事,來出家竟然要做飯給你們吃,真不服氣!

我靜默…,不知怎麼回答。

等他走出寮房後,才想起來:

我們不也是要做飯給你吃嘛!大家都輪值,沒有人佔你便宜。

我的反應能力總是慢了幾拍,像傻子一樣。

把「有理」埋入心裏不想辯駁,是性格使然;

可是沒反駁出來的,自己不一定能消融。

“我學歷比你高,為什麼要聽你指揮!”

當有人用行動證明他很高,要趕緊蹲下來,不要跟他較量高低。

但是我只會事後諸葛,當下直來直往,事後才恍然明白,受教了。

不能,不敢麻煩他人,那就由我來做吧!

唉!事實證明這樣也有錯。

有人看我事情辦妥,竟然不開心地附耳指責:

你這個人好—功—利—哦!

如果為常住做事是功利,那算是吧!

隱藏受傷的心,以沉默回應…,不表示能夠承受無理的指責。

我走入寮房坐著發呆,看著煩惱套住自己的心,沉入谷底。

或許心思單純,幸好都能快速地恢復心力忙裡忙外。

這是禪修的反饋,及時自己解套,沒甚麼大不了的事啊。

3

禪修體驗的空,在現實的世界裡並不表示甚麼都沒有。

有時能放空自己,但有時仍會被外境影響——

日復一日,搬回心屋裏的雜物日漸增多了!

即使觀心自照,也提不起心力制止它;

人與事無法兩全,只好消極任人去攪和是非。

念頭來了,念頭又去——不論寺務怎麼忙都沒有問題。

最困擾的是,我的心竟然開始「抗拒」自己了!

不想再忍受這心屋裏頭的雜物堵塞出口。

委屈的氣沒有任何出口。

忍!忍不住時一再叨絮自問:

辭去這個執事,難道不可以嗎?

(梵寫於2022.1.5)

 

 

逆因緣畫佛(5)假象的存在

 

蘭花/果相法師種植/攝影

1

假如修行是日日盤腿坐著,可以打瞌睡養神,也可以精進用功,

最好是禪七中再來一次空性翻轉天地,我的人生一定更美妙,是嗎?

於我而言,修禪是否得到印證,並不重要。

重要的是讓我能承受一切業風啪刮,保住學佛初心。

今生選擇出家,初心只想報父母恩,既沒有解脫生死的目標,

亦無追求開悟的渴望。私自以為,只有將自己奉獻給眾生才能利益父母,

若不這麼做,此心不安。

因此,追根究柢——我的出家只是為了心安。

所謂心安與否,可以用東初老人的開示說明。

師公東初老人說:

“對不起別人是假的,對不起自己是真的!”

換句話說我自己:

“對不起父母是假的,對不起自己是真的!”

不負父母恩,不一定要出家,但是想對得起自己,不論僧俗,一定要修行。

2

修禪,不可以把修行人的悟境看得太「真實」。

這,只是一個「過程」。

從台北開車到高雄,要經過台中。

以為到了高雄才是目的地,卻在台中下車,是錯了!

但是,認定到了高雄就已經達標,也錯了!

沒有起點,沒有終點,有,只是過程。

回頭再看過程,其實過程也「沒有」。

過了就過了,哪有「存在」。

我們的存在都只是心的假象。

心,看到了美妙無我的世界,那也是一個假象。

3

既是假象,為何還需要修行?

因為,我們的心還不透澈,放不下這個假象。

放不下的,必須被業力轉動,隨業去六道受果報。

說好說壞,嫉妒、喜歡、討厭、生氣、較量,都是心的回應,

而且都為了“假象的存在”。

我們抓著曾經的「存在」而苦!

那如何讓它不存在呢?

除了修行,除了向著自己的心勘破假象的真相,

否則別無他法。

4

很難體會吧!我們拼命抓緊的真實,佛法卻說是假的。

假若是真的,昨天點燃心火生氣的您,為何熄火了?

生氣是因為我們的心被外境的人、事、物主宰。

世間所有的心病,都是抓著假象不肯放下。

修行吧!修行是治癒自己被假象欺矇的妄心。

(梵寫於2021.12.7)

逆因緣畫佛(4)美妙的心靈世界

 

仙人掌/果相法師種植/攝影

前言

在家有修的人不少,出家不知如何修行的人也有。

修行的意思是什麼?就這個心。

有的人心,順風自己吹,專給別人製作逆風。

所以,順風吹拂或逆風刮,是依人心而有。

正信的人,不會因遭遇逆風而懷疑佛法。

1

不論僧俗,經年學佛修行,是否還會受業力牽連?

當然,修行心力無法超越業力,轉不動果報的時候,仍然要承受業果。

我們的心被煩惱束縛,就轉不動業報了!

在家人如此,出家人亦如此。

2

聖嚴師父在台灣剃度的第一批弟子有四人,我是之一。

我虛長同道幾歲,世間學歷不高,學佛經歷也最淺,

出家前只看過幾本佛法小冊子,佛學的基本知識掛零。

剃度第一天,典禮結束立即進入禪堂打禪七,

此時才開始了解,禪七到底在做什麼。

禪七結束了我還不認識禪,但我學會打坐,學會觀心。

身心一片寧靜安然,直觀——那個起心動念的人,

那個人就是「我」,我…漸漸消融,與環境合一,心止停於一。

然後,我不見了,心念所分別的世界全部消失。

第一次禪七下來,已經認識禪了嗎?

我無法形容那萬里晴「空」的心境是什麼,說不中的。

但是,洞然明白“心、佛、眾生”三無差別。

站在齋堂外的陽台上,面對大屯山哈哈大笑了幾聲,

山河大地不動,自始至終不動啊!

空的世界很美妙,心靈世界非常美妙,寂靜、空靈。

聖嚴師父帶我到祖堂上香,告訴我排行,是他印證的弟子之一。

即使沒有師父印證,我對佛法的信心已從此開展,

體悟空性,不從聽聞法義來,親身小體驗更有自信。

3

我於回歸團體生活後,身心輕安,持續了兩個月。

兩個月中,有同道用不善的言語挑釁,我聽清楚了;

心不動故,如傻子般愣愣地。

當我的心不動時,他自討沒趣。

這種情況是,我家沒(心)事,她家有事。

前面說“轉不動的業”要自己承受,因為業從心起。

遇到負面的情境,自己的心不轉境,那只能被業力轉了。

※

體悟了美妙的心靈世界之後,從此順風吹拂嗎?

怎麼可能!

沒有逆風啪打,如何驗證修行。

累世所造的業果不會因一個小體悟而消失。

(梵寫於2021.11.11)

※

梵相佛畫展——邀請您

地點:臺中市大墩文心中心大墩藝廊(三)

地址:403411 臺中市西區英才路600號

日期:2021年11月20日-12月8日

展覽時間:早上9:00-晚上21:00 週一休館


 

逆因緣畫佛(3)修行人的順逆風

 

仙人掌花/果相法師種植/攝影

※

一位已圓寂的教界長老曾說:

在家人修行的風向是順風吹拂,出家人則是迎向逆風刮臉。

1

在家人為了想修神聖之行,努力往佛寺用功禪七佛七拜懺…,

認為佛寺才是清淨之地。

當然!佛寺確實清淨,這裡是體驗修行,教育人心的場所,

是一座洗淨心地的學校。

然而,佛寺僧團雖然是清淨的,但人心不同恰如龍蛇混雜,

人心有染塵的一面,亦有出塵的一角,嚮往出塵而來出家,

並不表示已經超越凡塵,解脫煩惱。

2

曾經有兩位常住眾吵架,被居士撞見了!她大驚小怪四處宣傳:

哎呀!農禪寺出家人會吵架。

(他是沒見過韓國出家人群聚打架的新聞噢。)

我第一次聽到時,覺得很慚愧,被外人看見家醜。

家醜,請您看清這個字眼,是家裡的醜事,凡夫僧從舊家踏入新家,

仍在家裡打轉,是煩惱的枷裏呀!

貪、瞋、癡、慢、疑,這是佛教所説的五毒心。

這五種心,出家在家都有,它會使人造作惡業,

像毒藥能障礙人的修行,所以稱為五毒心。

出家人是專業的清道夫,清除五毒心是僧人的修行,

在家人則是業餘的,有的人連業餘都不算。

今生出家修行是來專業清毒、那累世所積的惡業比山還要高,

認真清毒時,心毒反薰,讓人覺得出家後,前世業的反噬力更猛!

3

有一位法師請教廣欽老和尚:

我出家以來,一直受人事上的刺激打擊,精神上也受種種磨難,

是否我沒有修行,或者業障特別重?

老和尚回答:

越是在修行的人,無始以來的罪業越會現形,

它會幻成種種境界來折磨你,使你受苦…。

你必須跨過這些障礙,越過人身的種種劫難,

這些磨難會刺激你,使你體悟人生的苦,決心志求出離生死。

4

受三壇大戒的戒期中,某法師跟我說,他掙扎得很痛苦,一直想跳樓自殺。

幸好他的道心堅定,空檔的時間不停地拜佛,最後平安受戒。

受完戒之後,他更用功地拜佛誦經。

某夜,他在夢境中看見一個女人憤怒指責自己,吼著說:

是你害了我,不然我不會自殺。

出家人想修行,可能有前世惡業的糾纏,

在家人想修行,也可能有身體疾病或精神上的磨難。

5

這樣說來,不論出家在家,只要修行都會有磨難嗎?

世上不信佛不修行的人一大堆,難道都順風吹拂平安快樂?

五毒心藏著掩著,不修不理,任它臭穢,繼續毒害自己千千萬萬年嗎?

——心有病毒就要找醫生治療,佛陀是大醫王。

修行如治病,過程雖苦,修得好來世往生善道,往生淨土;

不修行或修不好,犯五戒或煩惱重,可能直墮惡道!

※

其實,不論是順風吹拂或逆風刮臉,一定要相信佛法,

凡是發善念修行的人,都已經得到佛菩薩的庇護和佛法利益了。

(梵寫於2021.11.5)