——念佛人的大安樂
1
我們每天都在斷捨離，垃圾若放置數日，奇臭難聞。
但娑婆的濁穢有如百年不棄之垃圾，人卻甘之如飴。
為什麼會這樣呢？因為感官嗅覺麻木，居然以臭為香。
正如我們遇到痛苦、煩惱，總是想忍一忍，忍過就好。
因此佛教以「堪忍世界」來形容娑婆是安忍十惡的世界。
或許您這樣想：
反正最多忍上百年，兩腳一蹬轉到來世又是好漢一條？
這是美化未來，人道只有六分之一機會，萬一失算呢！
我們今生已親證，唯一不變的真理就是什麼都會生變。
2
近日，久沒連繫的朋友緊急求救，盼能臨時抱佛腳。
她的七十五歲弟弟是企業老闆，突然重病住院。
兩個月以來在加護病房急救，手腳被綁在醫療床架；
前幾天又氣切，口不能言；家屬和她都很著急：
遺產還沒有分配妥當，他不可以走！
她想問有沒有道場舉辦拜懺大法會能幫助弟弟延壽？
姐姐信佛，竟然反對念佛，原因是怕阿彌陀佛帶他走。
這可為難了，捐款做法會大功德主就能助他延壽嗎？
那麼世間的窮人都沒法延壽了，原來有錢就能買命？
佛教背了很大黑鍋，釋迦牟尼佛真的會掉眼淚欸！
有誰能為他延壽——
唯有他自己的善業功德，或許能延壽。
此時此刻，家人能為重症者做什麼善業功德？
一者、生前歸依三寶，不要拖延等去了冥界才來冥歸。
二者、勸念佛，怕死不敢念阿彌陀，改念觀世音也行。
三者、可為他供養三寶、供僧、濟貧、佈施、放生等。
而諸多善業中，什麼功德最大，念佛功德最為殊勝。
3
日理商機卻算不到無常，竟然會從健康變成重症病患。
換位思考，全身上下只有腦子能動時，最害怕什麼？
臨終者最恐懼的事，除了身苦，心苦才是最大的痛。
自己重病不起了，心裡放不下擺不平的不是只有資產。
當家人在為他著急遺產還沒分配，擔心資產不保；
他自己會怎麼想，此時擁有的資產無一不是垃圾。
當家人為他有形的資產盤算，他卻帶不走任何遺物。
有形資產不能帶，有沒有“無形的資產”可以帶？
無形資產即今生積累的善業功德，唯一能帶走的。
以人為鏡，沒有人可以期待來日方長，植善要乘早。
4
一般家屬情障深重不願放手，不懂佛教徒竟也如此。
這說明很多佛教徒很「迷信」，而非「智信」。
佛經云﹕念「阿彌陀佛」能消八十億劫生死重罪。
迷信者不信佛經，卻要去信道聽塗說的胡話！
說﹕念阿彌陀佛不吉利？念佛會讓阿彌陀佛帶走。
須知，念佛感應包含現世利益﹕
福已盡，但是業未盡的因果病，念佛能使身體康復；
能化解前世冤結，或消災延壽。
條件是要“一心至誠念佛”，一心很難嗎。
就是不能三心兩意，也不可病急亂投醫（求神問卜）。
若福盡業盡時，日常吃飯也可能不小心噎死或嗆死。
當福盡業盡時，千萬金做大功德主也不能搶救延命。
如果是自己的親人，今生的福盡業盡命亦盡；
於臨命終往生的關鍵時刻…
自己最想看到的是讓閻王爺派大小鬼卒來收他；
或者想看他被阿彌陀佛接引往生西方極樂世界？
5
智信的佛弟子會怎麼做呢？
即使病人昏迷，其第八識仍有作用，
可在他耳邊講念佛好處，勸念佛求生淨土；
去醫院探望時，握住他的手一起念佛（安心妙藥）。
念佛並非放棄，而是放下，這是「心」的斷捨離；
「心」真能斷捨離而專注念佛，好轉或往生淨土都是奇蹟。
（梵寫於2025.12.26）
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