念佛人(61)深信現前一念不可盡

——念佛人的大安樂

1

日常中有沒有注意自己的心,一念生起時飄想了多遠?

其實一般人無法及時察覺動了什麼好的或壞念頭。

一念,是指現在、當下的心理狀態。

佛教天台宗說「一念三千」,即一念當下即具三千諸法;

意思是指這一念心起,立即具備了宇宙的整體現象;

這一念心起,也即時包含了迷界的流轉和悟界實相。

悟界有四聖,迷界有六道,合起來共有十個法界;

每一個法界又有十種特性,形成「百界千如」的宇宙觀。

簡言之,佛教說我們的一念心與宇宙緊密相關。

2

現代科學家如何說明心和宇宙的關係?

早先的科學家認為宇宙是自然產生的物質,

此物質在很多萬年前集中於一處。

然後一股極大的能量在高溫中爆炸;

經過猛烈燃燒後,再冷卻、膨脹、填補;

才逐漸形成今日佈滿了銀河系的大宇宙。

而近代量子理論之父馬克斯普朗克則說﹕

世界上沒有物質,物質是由快速振動的量子組成;

我們必須認定這個“力量的背後是意識和心智”。

所以,「心識是一切物質(宇宙)的基礎。」

3

心識是物質的基礎——這個研究與佛教宇宙觀完全吻合。

佛陀是從「時間、空間、心」來說明宇宙的形成。

宇宙有無量無數三千大千世界,由三次千數的累進而稱之;

佛陀教化的娑婆世界,只是其中一個(三千)大千世界;

這裡有歡樂的天堂,恐懼的地獄、餓鬼,可憐的畜生;

及苦樂參半人間,此即佛教宇宙觀中的六道眾生。

此外,還有我們未來理想的歸宿——淨土世界。

但是,淨土世界並不在三千大千世界內。

淨土世界是另外的存在,它的境界超越三千大千世界;

淨土是佛界的報土,凡夫必須持戒念佛修行才能往生。

不信佛法的人,可以不信佛經所說的佛國淨土世界;

可是,我們目前生存的娑婆世界,難道不存在麼?

若娑婆世界真實存在,那為何不信佛說的淨土世界。

如果相信科學家證實“心識是一切物質的基礎”;

為何不信“一念即具三千世界,心與宇宙的連結”。

我們來看《阿彌陀經》中說:

「有世界名曰極樂,其土『有』佛,號阿彌陀」。

注意這個「有」,佛陀指出“有一個世界名為極樂”。

極樂是阿彌陀佛所教化的真實世界。

4

藕益大師在《佛說阿彌陀佛要解》中說:

信因信果之後,接下來要「信事、信理」。

「信者,深信現前一念,不可盡故;

依『心』所現,十方世界亦不可盡。」

所謂「信事」,事是事實的存在,不是虛幻之想。

宇宙萬有的根源都在我們現前的一念心。

當我們起心動念時,這一念心動,想到哪就去哪了!

心裡癡念娑婆世界,娑婆世界(煩惱)就是我的心;

心裡淨念阿彌陀佛,我的心就是阿彌陀佛的慈悲心。

總之,依『心』所現的世界不可盡——

因為我們現前的一念不可盡,十方世界亦不可盡;

那西方極樂世界也在自己這現前的一念心裏頭了!

 (梵寫於2025.5.17