——念佛人的大安樂
1
佛弟子禮拜大悲懺，有一段經文﹕
一心代為……虛空神、江海神、泉源神、河沼神、
藥草樹林神、舍宅神、水神、火神、風神、…，
一切天龍鬼神各及眷屬；頂禮三寶。
這是表示﹕
觀世音菩薩慈悲示現於娑婆世界，
不只是救度陽界眾生；
也在利益冥界眾生，及護法龍天。
佛弟子代冥界眾生一起禮懺，
提醒他們接受佛菩薩教化；
放下執念，即可以投生善道。
然而，不信佛法的人不免懷疑﹕
世間真有「依草附木」的眾生嗎？
眾生的心識真的寄身於山林湖泊草木而活；
而且還以山林、湖泊、樹叢、草木為家？
除了佛弟子，一般人不容易相信。
2
法鼓山還沒有開始建設時，為了減繳空地稅；
執事集合僧俗二眾到山上種樹，忙了兩天。
事後，果字法師（果字輩化名）很不舒服；
感覺身體比以前多了兩三倍的重量。
他認為自己沒病，懷疑體內被異類眾生寄居。
於是我陪他去找天生有異能的果居士（果字輩）。
果居士坐在果字法師背後，用手觸摸背部。
當時我在後面打坐調息…
忽然被一陣陰寒之氣突襲，好冷喔。
果然那個眾生（含識生靈）很不情願地出現了。
那「眾生」忿忿地抱怨：
我住在草木裡，誰叫他來破壞我家！
原來在山上種樹時，果字法師除草墾地；
可能用力過猛，意外把生靈的家給拔掉了！
他很生氣，乾脆移居到法師身上。
後來法師道歉，生靈才欣然同意離開。
3
有些人在生前喜愛遊山玩水，
由於執迷景色，迷戀忘返故；
歿後七個七的期限過了仍不願去投胎；
遂停駐於山林、草木，或湖泊，並以為家。
住久了就成為樹神、山神、水神，或湖泊神…。
有的一住兩千年，也有執迷萬年還不肯離開。
——七七之內，不把握機緣到好的世界投生；
除了鬼神道，還能去哪尋“棲心”的家呢？
4
鬼神道有兩種﹕
一種是有福德的鬼神，另一種是餓鬼道。
有福德的鬼神曾修十善業，餓鬼道則是造了惡業。
而河神、山神、火神、水神、江海神…等；
及「非人、羅剎、夜叉」…；
都是福德鬼神；屬於三善道之一。
至於依草附木而住的生靈，不是鬼神就是畜神；
畜神包括動物的精怪和畜生類的神，心性正邪不定。
投生於鬼神道的中陰身，一種是受「業力」牽引；
另一種是受生前「願力」左右。
例如﹕覺得做人很痛苦，於是發願要做一隻小鳥；
認為小鳥能自由飛翔，神遊虛空，比做人還快樂。
念茲在茲，果然心想事成！
願力比業力的影響力，有時候更猛！
（梵寫於2024.11.3）
