蘭花/果相法師種植/攝影
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這一則故事進行到這一段落，我們體會了什麼？
野干在情勢窘迫，進退兩難的狀況下，準備面對死亡；
但他捨命之前仍讚嘆般若智慧，發願來生得遇明師，早日成佛。
帝釋天則是吃喝玩樂，陷入欲海裡癡迷不悟。
遇到野干時，祂秒棄至尊身份，反省自己，殷勤懇切向野干求法。
天帝低首謙下，說：
我們天眾無恥又無德，這是沒有老師指導佛法的緣故，請您為我們說法！
帝釋天懺悔自己對野干失禮，並懇切求佛法，可見祂是有智慧的；
反之，天人們取笑天帝禮敬野干，看不見自己愚痴。
三方的心智在此表露無遺，智慧有高低啊。
野干有智慧，有小福，福報被前世惡業消耗了部分。
帝釋天有大天福，亦有小慧，從哪看出來呢？您想一想。
天眾有小天福，卻無智慧。
具般若智慧的人聽聞佛法，有佛法難遇今已得的歡喜心，
這是累世的善根啟發，少之又少，不是一般的。
一般人跟天眾的表現相似，輕視佛法，怠慢佈教法師。
反觀自己學佛的心態，屬於三方中的哪一方？
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之後，天人們願意為野干敷座，有了恭敬心就獲福，有福就能修般若智慧。
佛法從恭敬心中求。
曾經一位法師出家沒多久，某日被他的剃度師父痛揍一頓。
原因是他的寮房一團亂，把經書放在床尾，又將衣服雜物堆在經書上；
人躺床上，兩腳一伸難免不碰到經書。
衣櫃內的衣服和臭襪子堆擠，分不清有洗或沒洗。難怪被啪啦打！
對佛經佛書不恭敬不珍重，最為損福。數年後，他果然還俗了。
我們佛弟子從日常生活中修福的機會很多。
《佛說未曾有因緣經》云：
「經法貴重，敬之得福，不宜輕心，自虧福也。」
不損福，還能培福修福，就是以恭敬心敬重佛像佛經典籍和佛書。
有經典之處，則有佛。佛像是佛寶，學佛不尊重佛，還能學佛？
日常中，佛像經書應置於最上層，用淨布蓋上，不惹塵埃。
下層可放一般佛書，再下層放世俗書籍。
福在恭敬心中獲得，道業也是在恭敬心中開悟得證。
沒有福報難以修行解脫道，福是慧業的根基。
請回想，野干要求帝釋天做了什麼，他才開始說法。
野干說：怎麼可以說法的在下面，聽法的人（站）在上面呢。
野干非人也，都應如此恭敬，何況說（正）法的法師或居士。
對一切法寶心存恭敬，修福亦能修慧，輕慢心則損福！
不過，假如說法者所說的是邪法，或說的是相似佛法（附佛外道），
聽邪師說法的人不僅無福可修，亦無般若可解脫喔。
（梵補寫於2022.5.22）
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