——念佛人的大安樂
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常慜法師的故事給了我們什麼啟示。
不論常慜法師念佛的功夫如何，他在剎那的一念；
以決定心捨身，然後一心念佛…。
這是平時已養成堅定的信念，日常中都有求往生淨土的意念；
從初發心念佛到臨終的一念，他和弟子的信願具足；
心早就決定方向，並不是臨時才抱佛腳喔！
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我們回頭想想自己，在相同處境下，是否也會選擇當下往生？
其實這是在第一念就要決定了，沒有第二念，第三念…
以前聽過道源老法師說這個故事，轉述給大家聽。
一位念佛多年的老太太，念佛之後，總是向著佛像許願：
阿彌陀佛啊！您務必要來接我去極樂世界呀！
人間太苦了，我不想繼續在娑婆世界受苦；
求求您，一定要來接引我。
她每天都這樣講，十三歲孫聽了覺得有點煩，於是來個惡作劇。
某日，小孫子躲在佛桌下，等阿嬤許願之後，壓低聲音說：
好吧！你好好準備，我今晚就來接引你往生極樂世界。
老太太突然聽到阿彌陀佛的回應，嚇死了！
立刻搖手說：不！不要了！今天晚上太早了，我的塵世未了…
老人家的話還沒有說完，人已經嚇走了。
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我們不要把這個故事當成笑話，出爾反爾，正是一般人的通病。
要知道「厭離娑婆，欣求極樂」是求生西方淨土的基本條件。
你不厭離娑婆，等於是貪戀娑婆，既然貪戀娑婆；
捨不得放下擁有的一切，就不會有欣求極樂的決定心。
厭離心很重要，念佛人不厭離娑婆， 如何跟生死輪迴打戰啊！
三心兩意，不厭離娑婆就是沒有決定心喔。
《西方要決釋疑通規》說：
「雖聞彌陀淨土，發意願生，進退未恒；
心不決定，判為少善，不生淨土也。」
聽說彌陀淨土的殊勝功德了，於是發心要求生彼國；
雖然有此意願，但是往生很好，不能往生也可以；
這種模稜兩可的心就是還沒有下決定，既沒有決定心；
就只有極少的善根，根本無法往生西方淨土。
有些人念佛兩三年乃至數十年，心念總是搞不定；
進進退退，可能一年變卦幾次，念十天停半個月；
停了感覺不安心，於是又念。
你都不能搞定自己的心，如何能搞定生死大業呢！
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如果你這樣想：
反正還年輕，現在還很健康，等將來老了，等臨終時再來念佛吧。
你沒聽過「孤墳多是少年人」這句話嗎？
死神會等人老嗎，死亡，分分秒秒正在進行中；
我們沒有人能逃過無常追索命債，命債就是業債；
福報用盡時，業報已了時，就是在娑婆世界的命盡時刻。
我們希望往生淨土，不是以後臨命終時的事；
而是現在進行式，分秒正在進行中…。
再回想常慜法師的故事，一念決定，立即厭離娑婆，欣求極樂。
現在就用這個決定心來念佛吧！
（梵於1999年彌陀佛七講述，寫於2024.6.13）
