八正道——正見之鑰
第一把鑰匙開啟「世間正見」，您拿到了嗎？
於第一層次的世間因果有正確的認識及信仰之後，言行舉止自然會漸漸純淨，不作種種惡行。
但是，即使具足世間正見，心裡仍不免有所迷惑。
一者、迷惑於「六根」：
六根是指「眼、耳、鼻、舌、身、意」。
例如生理產生病變。有飛蚊症的人認為“空中”佈滿黑點，干擾視覺，常執以為實。
佛法稱此六根為內六賊，專偷“功德法財”。
俗言：家賊難防。以佛法說，真正的功德並非捐出善款而已，沒有把貪瞋癡的心念也捐出，是福德，非真功德。心有執著，福德就有限量，而這個功德被誰偷走了？是自己啊！
凡夫常被自己的六根蒙蔽，漏失了善根功德，不只心貧而已，亦收獲無量的苦報。
身為佛教徒，不少信眾是善業的執行長，熱心為道場經費募款，即使無功勞，亦有苦勞。為何無“功”勞呢？家賊難防矣。別說護持道場有多大功德，實話說，多數有福，卻不一定有德。
善業能純善嗎？像真金，不滲入一點點沙。眼睛入一粒沙，疼痛難忍，善心被“微細”的瞋念汙染，不覺痛癢，甚至振振有詞，為“我”辯白。
二者、迷惑於「六境」：
六境是指「色、聲、香、味、觸、法」。
在水裡放一支筆，筆是歪斜的；或者放眼看遠路，似乎路已到盡頭。生活中類此，多不勝舉。——凡夫有誰不被外境牽動，而產生誤判呢！
佛法稱六境為外六賊，與六內賊裡外相應，美的東西特別吸睛（色），恭維的話特別順耳（聲），好味道的食物（香）特別吸引人。
我們在日常生活中被內外賊夾攻，防不勝防，怎麼防呀，本來就是自己喜好的選項。以前傍晚經過南陽街，總能看見人龍似的學生隊，等著買香噴鹽酥雞。選擇外賊來搶奪自己的健康，能怪誰呢。
三者、迷惑於「六識」：
六識是指「眼、耳、鼻、舌、身、意」。
凡夫被第六意識的錯亂影響，常常今是而昨非。
我們看精神病患有問題，自己何嘗不也是精神上有幻想病；前者是深度幻想，自認為「正常」的人只淺些而已。不承認是嗎，試問，是否習慣以己心揣摩人意。
我們都有心理的病，剪不斷貪瞋癡慢疑邪見等百八煩惱絲，凡夫中哪一位是正常人呢？
四者、「以無常為常」：
我們對「財、色、名、食、睡」看不破放不下；當自以為是終身的「常」隨眾，被「無常」破壞時，有誰不是搥胸頓足！
財：本該屬於我的退休金，一夜之間縮水，此心在狂吼！
色：辣妹會老否，世上無辣嬤之稱。曾經在捷運上看見一位緊衣束腰，穿花裙的老阿嬤，臉上厚粉堪比花旦，簡直是青紅皂白不分。可我不覺得她是辣婆婆。
名：喜歡出名嗎？據說到臉書上秀一些奇特怪招，吸引媒體追逐，能立刻大紅。但那些曾經披上紅衣的紅人現在又如何。
有名者，失去很多自由。
食：說到吃食，這是大事欸，不可輕忽。民以食為天，吃到撐凸肚子喊苦，其苦也樂。
睡：現代人日夜顛倒乃平常家務事，做貓頭鷹的快樂，非作息正常者能體會。因此，別管閒事，等到快樂綁架了痛苦，他要怪你烏鴉嘴了。
我們是世間人，不覺被六根、六境、六識詐騙，乃至不覺無常變化迅速，為痛失所愛而苦，這是正常的吽。
別難過自責，知道心在痛，仍有救藥，佛陀是大醫王，正在向您招手。
（梵寫於2017.3.5）
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