矮牽牛花/果相法師種植/攝影
帝釋天主問：您現在的色身是業報，或是神通化現呢？
野干說：並非神通化現，是前世罪業的果報。
帝釋天主和諸天人聽了，肅然驚訝，表現出恐怖、悲哀，乃至傷心的情緒。
祂們淚流滿面，對野干的態度更加恭敬。
其中一位天人說：
我以為您是菩薩或聖人化現，以野狐身來度化我們。
現在才知您是罪業報應，這到底是什麼緣故，
請您慈悲告訴我們罪業的因緣，好讓我們借鏡。
野干欣然答應：
好啊！你這個要求很好，我現在就說。
唉！想起我的前世…，真是一言難盡。
我生在波羅奈波頭摩城裡貧困的家庭，名叫阿逸多。
阿逸多是刹帝利種性的貴族。他從小非常聰明，好學。
十二歲就在深山跟師父勤奮學習，不敢懈怠。
師父也很愛護他，不分日夜地教授，阿逸多學會九十六種經論，
包括醫方、咒術，及精通占相、卜吉凶禍福等。
漸漸地，阿逸多的智慧和名聲遠播十方。
他想：我有今日的成就，都是師父教化的恩德，該怎麼報答師恩呢？
如今唯有賣身供養以謝師恩。
想好之後，他向師父頂禮告別，跟師父說：
弟子想要賣身供養師父，用以報答師父教導。
師父說：我是住山隱士，乞食就可以活命，物資並不缺乏。
你為何要賣掉自己的身體來供養我？
以你的智慧辯才，應該去做佛法明燈，教化天下人，
這樣做就能報答我，以後不要再動這種念頭了。
阿逸多不敢違逆師父的教誨，遂繼續留在山裡。
沒多久，國王去世了。
大臣們商量後決議，召集國內所有才學人士，一起辯論，勝者為君王。
當時阿逸多也應召參加，和五百多位飽學人士輪番辯論，竟沒有人能勝過他。
群臣立刻召集婆羅門等貴族，禮拜阿逸多，一起擁他為君王。
※
業，一股神祕力，靜悄悄引領個體的生命從此到彼。
不理解業的力量，請到群眾聚集之處觀看，用心去感受。
看！個體溶入群體形成的一股大洪流——人流緩緩移動，
每個人都執著某個目的，向某個方向前進，然後折返再去…，
看到了嗎？我們都不知所以然地，被業力牽引著來來去去，去了又來。
再看那高速公路上的車群如一條不見尾的長龍，很像正在遷徙的鳥群，
都往同一個方向飛行；往南或往北，然後分道揚鑣；多數平安抵達，
例外的少數人出意外不能再見。
每一個逝去的生命，在此世的業報了結，同時在他方世界的業緣已成熟，
所以生命就此結束，於彼處再生。
生生、死死，我們都是風塵過客，身影匆匆，來不及回頭，
再見面時已互不相識。
誰能抵擋業的影響力呢？除非是三種人。
一是羅漢，二是辟支佛，三是佛。
野干雖有一點滴智慧，但還不是三種人之一。
因此牠誠實地招認，自己是前世罪業的果報，並非神通化現。
面對業力，眾生沒有自由可選擇，只能任由業來支遣；
六道中，該去哪一道，就聽「業」的指令！
然而，我們被業力指使往這兒往那兒，
那躲在「業」幕後的藏鏡人又是誰？
就是造業的主人翁自己啊！
如是善惡的業力，眾生的六道輪迴一直在進行。
〈梵寫於2014.7.6〉
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