創作者/果梵法師
媒材形式/紙本生宣/寫意彩繪
年份/2023
題跋/招福生慧
◎
一般人看見布袋和尚像，總有「招財進寶」的喜感。
其實，布袋和尚是彌勒菩薩的化身。
漢傳佛教寺院裡供奉的大肚彌勒，其造像就是笑口咧開的模樣。
這個形象是中國佛教特有的。
布袋和尚是五代時期的僧人，法名契此，又號長汀子。
他在江浙一帶化緣，常常在市井之處出入，頗為親民。
「布袋和尚」是民眾稱呼他的外號。
因為他的肩膀總背著一個大布袋，手裡拿著佛珠；
身材矮胖，僧衣露出大腹，見著人就咧口笑開；
且常教導人以佛理處世，面對不信佛的人欺凌或羞辱；
他都不計較不報復，亦不爭論長短，總是慈祥包容；
此外，他還有神異能力，可示人吉凶，沒有不靈驗的。
因此，民眾都非常喜歡他，尊稱他為「歡喜佛」。
※
佛弟子修行，必須福慧雙修；上求菩提是修慧，下化眾生是修福。
具備這兩種殊勝的修為，才能落實成佛之道。
我們都知道六度的前五度是修福，最後的般若是修慧；
而五度中又以布施為先，布施有財布施、法布施、無畏施。
一般人最方便的是財布施，認為付出錢財愈多，福報愈大。
難道阮囊羞澀的人就不能修布施行了？
我們且向布袋和尚學習吧！
布袋和尚的特徵是心量廣大，中國人形容：量大福大。
心量大者，如虛空一般，無不包容；
包容至極限大，等於是沒有邊際，此時能開啟智慧；
智慧是無我的，無心的，空性智。
修福與修慧，哪一項先行呢？
福業是慧業的根基，福不足，強行修慧，容易墮為狂慧。
倘若只修福而不修慧，那世間的福報如蛇，不容易滿足大象的心。
因此有一句話說：人心不足蛇吞象。
結果只能為貪而死，慧命死去！
所以，福業與慧業應並進，不可偏向一端，此高彼低，此消彼長。
布袋和尚予人「招財進寶」的印象，並非佛教賦予。
這個寶，應是學佛之寶，歸依三寶，不是世間的寶物。
這個寶，是出世間的寶，是智慧的摩尼寶珠。
正信的佛弟子修行福業，是為了增長智慧喔！
我們來學習布袋和尚的「招福生慧」。
再複習一次，如何修最大的福業？
量大福大也。
凡事喜悅、包容，凡事皆大歡喜。
大年初一的禮物，招福生慧，您收到了嗎？
（梵寫於2023.1.22）
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