題跋﹕阿彌陀佛來迎
釋果梵畫/2022/寫意/生宣紙
1
古人說：人生七十古來稀。
今人則說：人生七十才開始。
現代醫學進步，高齡社會裡活過七十以上的人很多；
所以長壽並非難事，“七十歲的年輕人”愈來愈多。
這個年紀的家庭責任早已卸下；
應該開始注重精神需求，主導未來的生命。
八、九十歲，乃至百歲的未來總有報到時。
未來——死神必來造訪。
當死神來串門，必然會帶來哭哭啼啼，令家人淚目。
而念佛人——安排自己的未來，就是預約一樁喜事。
看見了喔！阿彌陀佛放光來迎，家人皆喜極而泣！
2
她，雖沒有學佛，卻有很高的悟性。
好朋友的家人在醫院過世，於是她去醫院幫忙。
朋友一家都不信宗教，除了亡者的大嫂是佛教徒。
由於自己是外人，不好意思進病房，遂站在門外。
此時，大嫂不顧家人反對，堅持在亡者的身邊念佛。
她被大嫂誠心念佛的行為感動，也跟著合掌默念。
接著，親眼看見正在發生的冥感力量…
於念佛聲中，她看見亡魂從病床上的身體往上飄起；
那身體像一縷透明的煙霧，輕微的停駐在天花板上；
然後一直凝視病房內正發生的一切人事物。
念佛聲中，突然亡魂的前面出現一道閃亮的光明；
那道光明竟是路標，是一條延伸到天邊的光明之路；
一瞬間，她看見亡魂啟動了！
亡魂沿著光明的引導，螺旋狀地飛向無邊的天際…
她親眼看見了感應的過程，亡魂飛奔投向那一道光。
哇！她豁然明白﹕
原來這就是佛力放光，接引去西方極樂世界麼？
原來死亡並不可怕，因為死就是生；
眾生死後又能開啟另一期的新生命。
（以上是真人實事的體驗，簡略改寫。）
3
佛教徒深信念佛的利益，因此很重視臨終關懷；
臨終關懷就是在亡者斷氣前，念佛助他提起正念；
聲聲阿彌陀佛，聽入他的第八識（最後離開）裏。
佛號代表阿彌陀佛四十八誓願中第十八願的加持﹕
「十方眾生，至心信樂；欲生我國，乃至十念；
若不生者，不取正覺。」（「念佛往生願」）
釋尊印證阿彌陀佛已經成佛了！已能兌現誓願。
親眷之中有人正信學佛、念佛，是很幸運的機緣。
佛號能令臨終者消弭死前的恐懼、罣礙和疑慮；
能引導心識，使他安詳、喜悅，往生西方極樂世界；
若不能生淨土，至少也能往生善道，不墮落三惡道。
4
如果亡者臨命終時，親眷因不捨死別而悲傷嚎哭；
哭聲必干擾亡魂心識，捨不得離開，卻不得不走；
牽掛、痛苦，或生氣、不安等一連串的心念生起；
此時亡魂更慌亂，一念之差會影響來世「生」趣。
「生」趣有六道，每一趣都藏著生之痛，死之苦！
總結﹕
七十歲的「過去」已矣，不重要，
但是七十歲的未來必到！
而「現在」並不存在；
因為每一個「現在」都是未來。
不怕一萬，只怕萬一；
萬一「未來」的現場沒有親友助念時怎麼辦呢？
只要您掌握「現在」就開始念佛，
靠「自己」也能開啟光明的「未來」——
阿彌陀佛來迎！
（梵寫於2025.12.31，年末的勸念佛文）
