於一切世間，如實觀察一切世間，離一切世間的執著，不著一切世間。
「世間」——代表波動的煩惱心，好像大海的波浪，隨風起伏，遇大風吹，瞬間生起萬波浪；即便微風輕拂，也會像柳樹擺著頭尾搖一搖。
我們日常生活隨著煩惱逐流，不說大風大浪，即使小河流上飄著無數“貪、瞋、癡”的垃圾渣，一致認定那是別人幹的事兒，與“我”無關。因此，任由三毒劣物汙染河流，終至污染物愈來愈多，阻礙“自己的”心河暢通。
某位居士跟我分享初學佛時遇到小挫折，差點進不了佛門。她說：
歸依三寶之後，星期六晚上趕去參加念佛會。第一次報到，我沒有穿海青（佛教徒禮服），臨時插進念佛隊伍，學大家合掌念佛。也許太專心，常常踩到前面念佛人的鞋子。站在大殿角落輔導的義工，忽然大聲指責：你的腳步錯了！唉呀，你不穿海青應該站在最後面。你出列，我來教你。
吼！這位義工的臉色好難看，太沒禮貌欸！我在公司在家裡誰不是聽“我的”，來這兒讓妳大小聲。我不來了！
——套一句佛陀的開示，這就是世間。
我好奇地問：如今你怎麼還在佛門呢？
她笑著說：那件事之後，我就藉故不去了。雖然朋友仍一再邀約，每次都跟我分享心得；我的心會揪一下，可我真是不願意，不想去丟臉吧。
兩個月後，或許是朋友分享佛法起了作用，我發現自己很愚蠢，居然跟義工抗爭對錯。我本來就不會經行念佛，腳步走錯了，認錯不就沒事。我忽然看到自己一向不肯認輸的「我」好大！我問自己，來佛門跟誰爭大呀？
反省之後又去參加念佛會。能回頭，能念佛真好，我現在天天念佛，法喜充滿。
她開玩笑說：念佛助“我”讓出“大位”，身心輕鬆。
——佛陀的開示言猶在耳，這就是出世間。
雖然同樣在世間承受大海的風浪，卻不隨著風浪起伏；反而能覺察風浪起處，心靜止不動。風乍起時，盡情享受清涼，可我的柳樹兒不再因風而搖擺了。
——出世間，指的是厭離心裡的煩惱，發出離之心。但不必遁逃，躲避世間。一樣可以藉家庭、事業、兒女修練出世間的心地功夫。佛教並沒有否定世間諸樂，而是正確引導人們勿執著，欲樂無常，一定要正視執著引來輪迴之苦。
（梵寫於2017.5.5）
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