那一年與果融師同住台中分院，讓我記憶深刻。
他是老來半路出家。當初看著自己的女兒來農禪寺披剃，隔天，她不肯聽勸，堅持把自己的灰髮剃光光。她認為，光頭的自己也是出家人了。由於年紀已近七十，聖嚴師父沒讓他登壇受大戒，只許他受沙彌尼戒。
在僧團裡，老人家隨眾作息不落人後。由於不識大字，很多事情常會擺個大烏龍給人消氣。她信佛，是跟著女兒信的。
果舫法師被派駐法鼓山台中分院時，她當然要跟班。
信眾很熱心，為了女眾法師的安全，特別替分院做保全設定。大家最擔心果融師，一再叮嚀她半夜不能打開房門。
設立後第一天，果融師如往常一樣，凌晨三點半，起身推開僧寮房門，“出去”到陽台洗衣服。
十分鐘後，果相法師來喚她：
果融師，警察要找你吽……。
她瞪大眼睛：騙我！我在陽台洗一下抹布，警察就要來！
果相法師耐心跟她解釋，因為保全設定了，陽台的門一被打開，就表示有了“狀況”，會把警察請來。
可是，不論怎麼說明，老人家總是聽不懂，搖頭否定：
我不信！——也是，教她如何相信什麼線可以跟警察局連在一塊兒，然後讓警察找她麻煩。
第一天四、五人找她盤問之後，她哭喪著臉，委屈極了。
第二天，沒事。
第三天，事情再次重演，一樣凌晨三點半，她到陽台洗抹布，逼得警察準時跟她報到…。
總之，沒有人能讓她相信科技。她不信，就是不信！還是一句回答：「騙我！」
最後受不了被警察盤問，她只好估且相信有，乖乖配合，等天亮了才“出門”洗抹布。
因與果的關係亦如此這般啊！不可思議連線。
有因（設定保全），
有緣（打開房門），
則有果（警察追蹤）。
可是對不信世間因果，不信善惡業報，不信天底下有聖人解脫生死，不信自己是凡夫，不信凡夫可以修行成佛，乃至不信這個故事的，真是沒轍！
《中阿含經》提及世間正見的內容：
有施（布施是善行 ）；
有齋（供養三寶是善行）；
有咒說（祝福他人，是善行）；
有善惡業報（行善有善業報、惡行有惡業報）；
有此世彼世（深信眾生輪迴中）；
有父有母（知報父母恩）；
有眾生受生世間（眾生於六道中輪迴，死亡非斷滅）；
世間有阿羅漢，不受後有（阿羅漢此生已證涅槃）。
註：
布施雖是善行，若把善心種子錯播在泥沙上，那可是千萬年都長不出果實來的！
盲從信人依人，依神通；而不知依法，不知抉擇善知識；這是以盲引盲，相邀入火坑。
供養邪教師、神棍，如同把乳酪倒入泥沙。只會散發酸腐臭，來生自己亦將循此臭味追隨，緣分愈深，結果更慘了，自己生生世世更難接受正法。
所以，布施、供養三寶等善業，需要智慧選擇「良田」，才能利人利己，增長功德。
（梵寫於2017.9.26）
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