果相法師種植的仙人掌花 ——念佛人的大安樂
1
很多人以為，歸依三寶之後，從此就過著幸福快樂的日子；
如童話故事那樣，這一生必然有「圓滿的結局」？
念觀音菩薩，菩薩會為我除厄解難，念阿彌陀佛，佛會幫我消業障？
前文提及林居士半生歸命彌陀，竟然是隨業往生，墮生為小狗。
我們以林居士為例，他已半生念佛，累積了半生的大善業；
為何，在他臨終往生的那一念，阿彌陀佛怎麼不來接引他往生呢！
就差這一念，是的！一念也不行。一念顛倒就是倒了！
——《阿彌陀經》如是說：
「是人終時，『心不顛倒』，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
換言之，只要臨命終時的心念「有、顛、倒、想」，
那第八識裡生死業的種子就會搶著冒出來了！
人墮生做狗，狗的善業種子也可能讓牠未來再轉世做人；
娑婆世界的六道輪迴就像戲班子鑼鼓聲，一旦上演就不停歇。
2
印光大師說：世之念佛人多，往生人少者。
歸咎原因，第一是「口說往生，心念塵境。」
塵境，指六根每天面對外境，被喜怒哀樂…等七情六慾綁架；
喜愛的念念在心，討厭的也掛在心頭，雖有念佛卻不返照內心。
第二是「不教眷屬念佛，並不預說助念之利益。」
有些念佛人很開明，只管自己念佛，不管家人是否也「需要」念佛。
若遇到貼心家屬，隨順你的信仰為你助念求往生，此福難得但不多；
反之，如果用外道法幫你，那時候人還沒斷氣也只能暗自氣哭。
家屬是為你好，僅是「信」不同而已，用他所信仰的來幫你；
請牧師來幫你臨終受洗，家人想助你生天國去，有什麼不對呢？
他也是孝心使然，只能怪自己不叮囑家人，你想要念佛做佛事。
這不是我瞎寫，真有家屬請來各自信仰的道友，都說為媽媽好。
此外，家屬不知臨終有忌諱的事情，反而幫倒忙。
印光大師說：
「瞎張羅、預先抹澡、換衣、問事、哭泣等禍害；
及至臨終，眷屬不唯不助念，反為破壞正念。」
那些臨終的後事是「瞎張羅」？
臨終者才斷氣或還沒斷氣，就急著搬動或觸摸、擦洗身體，
或更換衣服，或問錢財、身後家產事，或在旁邊哭泣；
這些行為都會讓臨終者痛苦、不捨，或憤怒、生悶氣。
糟了！每一個盲目的舉動都害他失去正念…
而最終結局——「功敗垂成，…令亡人沉生死苦海，可不哀哉！」
3
平時不教化家人念佛的佛教徒很多，慈悲心不足，隨緣有餘。
所以，很多人說：家人很難度啊！管他信不信的，隨緣啦！
假如引導家人念佛都辦不到，那麼，現實例子就在眼前。
――林居士生前若教化姨太念佛，他必然不會失去正念。
須知，墮落三惡道後想再得人身，真比「盲龜浮木」還難喔。
《雜阿含經》譬喻：
有一隻瞎眼的烏龜，一百年才浮出大海水面一次。
而海面上有一塊帶孔的木頭隨風漂流，移動；
盲龜浮上水面時，牠的頭恰恰好伸進那個小木孔。
想像一下畫面，這個機率比起轉世再生做人，還更容易呢！
4
所以，為什麼念佛人很多，但是往生者卻很少？
阿彌陀佛慈悲我們輪迴太苦，把祂修行的功德轉化成聖號；
念了聖號，就能獲得阿彌陀佛的功德往生淨土，解脫輪迴。
您我日日念佛，不就是為了解脫生死輪迴麼？
竟然放心讓家人去三界六道輪迴，這是啥道理！
（梵寫於2026.10.15）
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