彌陀淨土(25)不要強學他心通

 

果相法師種植/攝影

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地藏菩薩最了解娑婆眾生的心。

在《地藏菩薩本願經》裡,地藏菩薩對釋尊說:

娑婆眾生「舉心動念,無非是罪。脫獲善利,多退初心;若遇惡緣,念念增益。」

我們都是娑婆眾生,是地球人無異。

而地球人為何「舉心動念,無非是罪。」

罪的定義是侵犯了別人的生命、財產…,或貪污詐騙等。

國有國法,以行為來定罪是國家的法律。

台灣律法現在連外遇通姦都無罪,不受刑法規範了。

所以,只要不做犯法的事,哪有罪?

2

看到這一段經文,有人以為佛教簡直是「欲加之罪,何患無辭」。

怎麼才動了一個念頭就有罪,等於分秒都在犯罪嘛!

不信佛真好,不信佛法就無罪可以加身?

即使您不信佛,亂造口業(來自分別心)一樣有罪過喔。

我們是否如此,心念一動,有嘴說別人,沒嘴說自己。

心繫他人惡,這難道不是“念念”造下三惡道的罪業嗎?

 「脫獲善利」——我們今生好不容易“從三惡道出來”重新做人了。

慶幸有機會學佛,卻又迷失本性,信心退轉;

遇到「惡緣」時,甚至「念念增益」

——只看見他人惡,只念他人惡,雖然別人不一定如他所想的惡,

但是對造口業的人來說,“不順己意”就是惡

佛法說,與貪瞋癡相應的心理狀態,即是惡,偏偏造惡口業人的自己看不見。

「若遇惡緣,念念增益。」——這個「緣」字,是自己去攀緣來的,

否則,他惡關我何事!我們是否心裡放不下他惡,

以為自己是善人,而以善批惡。

這話可不是在說您呢!因果可畏,沒有人會故意生惡念招惡果。

3

什麼是學佛人?

從修行的角度來說:

能不看別人的過失,那他就是開始學佛的人。

能看到自己的過失,那他已經是修行人。

時時看見自己的起心動念,並立即修正,並不容易啊!

學佛人最忌諱扮演「他心通」,以己心揣摩他人意

而故意傳播是非,表現自己是先知,或是受害者。

地藏菩薩這一段話,是說給我們娑婆人聽的!

菩薩在地獄救度眾生,了解造什麼罪會受什麼苦報,警惕我們。

舉心動念——了解自己,認識自己,從念頭開始。

連自己的念頭都看不清楚,竟能知別人的心念,太跩了!

4

假如這是學佛,佛陀從來不教我們學習這種惡行喔!

假如這是修行,不修也罷,與鬼道掛勾,前途堪憐矣。

難怪古德說:說他人是非者,即是是非人!

您若有這樣的親戚朋友,最好繞道而過、必須要繞道啊!

否則,時時洗耳恭聽的下場,被洗腦了,把自己的善念洗成惡念,

換您“看人不順眼”——察覺了沒有?白布已經開始染黑點了,

愚蠢的偏袒心現前,把智慧給擠掉了。

本文重點

人生處處有是非,聽多了,心裡開始長繭,不見光明。

洗白要靠自己警覺,拒絕有他心通的汙染源。

遠離是非地,遠離是非人——

這是遠離餓鬼道,最方便的善法。

(梵寫於2021.1.21

 

彌陀淨土(24)沒有好話可說時

 

果相法師種植/攝影

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《餓鬼事經》記載一名臭口鬼的故事。

修行人遇到一名餓鬼,嘴巴非常臭,問他:

你的身體像天神一樣美妙,能在虛空中飄浮,卻有屍蟲一直在吃你的臭嘴巴,

你前世做了什麼惡業?

臭口餓鬼說:

尊者!我前世謹守聖人的身業,而今得色身美妙的果報。

但是,卻疏忽持守善口業,這是不善口業使我嘴巴臭穢,不斷被屍蟲腐蝕。

請您以我為戒,慈悲去勸告世人,不能妄語,不能兩舌,

不然會成為害人的夜叉鬼。

2

不善口業:妄言、綺語、兩舌、惡口等四種。

兩舌:意圖挑撥,製造是非的語言。

有人問,不是說慳貪性格的人,死後才會往生餓鬼道。

為何不小心造了口業竟會生往餓鬼道?

什麼是不小心呢?其實說話都是存心要說。

存心,是指有某種心思在醞釀,有善念,亦有惡意。

若惡意即是「心懷鬼胎」——投入鬼胎做鬼嬰,因果而已。

現代人最容易犯也最疏忽的,就是不善的口業。

包括學佛人,以為背後罵人說是非,根本沒什麼事。

殊不知這是最損陰德,最傷害自己福報的蠢事。

為何造不善口業是蠢事呢?

你背後替他增添福報,卻害自己損福損德。

妄語和兩舌說多了,嘴皮耍樂了,死後不是做臭口鬼;

就是下拔舌地獄,讓獄卒用鐵鉗夾住舌頭,然後拉長、再拉長…

想想自己…,值得為他人造不善口業嗎?

(請讀誦《地藏菩薩本願經》,了解拔舌地獄的果報。)

本文重點

嘴巴,只是要負責裝入食物,養活自己。

嘴巴還有一項超級任務,就是為自己增加功德法財。

我們學佛人,沒有好話可說時,最好不要說話。

一定要努力守住善口業,這是有錢買不到的功德。

功德法財能延續生生世世喔!

(梵寫於2021.1.18

 

彌陀淨土(23)現實人間的餓鬼心

果相法師種植/攝影

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《正法念處經》中說,有兩種餓鬼:

一種,住在人間;另一種,住在餓鬼世界。

於此世間,有的人在入夜之後能看見人形餓鬼。

有的餓鬼住在閻浮提(地球)之下五百由旬的餓鬼世界。

據佛經所述,各類餓鬼隨業力受生,住處遍布各趣,

長相如人類是人形餓鬼,亦有生為獸形的,長得極醜;

有的是住海邊,或住於山林,大小身形各異

餓鬼道有「胎生、化生」兩種。

胎生者,每胎生下幾百個小鬼嬰,自己都吃不飽,還要養這麼多小孩,

鬼家都非常可憐喔。

化生者,是自然地,憑空乍現而生。不同於卵生(由孵化生出),

胎生(由肉胎生出),濕生(由濕氣生出)。

說是“憑空乍現”,卻是業力的感召。

業——心怎麼想,就去怎麼做,做了之後產生影響自己命運的勢力。

心,是業的主體,能主宰自己善惡命運。

2

現實人間就有餓鬼,不必等到業感來世去投生鬼道。

餓,有一種是生理的饑渴,餓了想吃,渴極了想止渴。

但是吃喝過了仍不覺得飽足。

另一種,是心理的飢渴,貪污、慳吝、不捨。

還有,不肯付出辛勞,殷切期望別人給我一切,卻在得了之後仍忿恨不平,

抱怨不能滿足;雖所求已得,仍苦於沒有得到想要的,

碗裡有得吃還盼著碗外的,餓到極點了!

還有一種餓鬼心,是嫉妒別人的機遇比他好,遂妒恨造謠。

再有一種餓鬼心,就是好吃懶做。

我曾告誡一位懶做只管啃食的年輕人,提醒他,不改進會養成餓鬼心。

這種人很自私,窩在家沉迷電動遊戲,要過大老爺的生活,

卻放不下身段去賺錢養自己。

親人滿足他的慳貪,是愛他嗎?愛之深,足以害之切!

慳貪!永不滿足的心病,貪得無厭,已經把自己推入餓鬼道的邊緣了。

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如何審察日常行為不會影響來生害自己每況愈下(墮)?

必須以智慧反省自己,並調整日常的行為。

想要有智慧,需先認識業的影響力。

每個人的心智不同,各有自己前世帶來的業習,能影響此生命運,

這就是業的模式,業如印模。

業的印模在我們累世輪迴中不斷重複出現,此生經驗都依循之前的經驗,

追溯至前世,原來我們前世就是這樣…

尊敬三寶,樂善好施的德行;或沉醉喝酒的日常,貪小便宜的性格;

或好吃懶做,追求不勞而獲的享受…;

或脾氣惡劣不罵人不痛快,無止盡的情感勒索…

原來發生的每一件事都有前因,並非無因生果;

這不是別人的問題,而是“自己的性格在複製從前”。

原來我們的人生傳承自己前世的印模——

前世如何,今生八九不離——

我的心、我的性格、我的行為;

然後來世再次傳承我今生的一切心思行為。

這就是業!不信佛的人說是命運,信佛的的人說是業感。

哀嘆命運不好,可以改,可以往更好的發展。

我們只需要做一件事,改變自己,把不好的習性改掉。

不要再複製貼上餓鬼的心思和行為。

即使不為家人著想,也要為自己改變,

消除餓鬼心,至少能阻絕來世墮落鬼道的惡運。

※本文重點

餓鬼一胎生幾百鬼嬰,投生鬼嬰還比投胎人間容易。

餓鬼憑空化生,剎那化生百千萬,也比投胎人間快速。

我們要小心!日常心思習性的每一步!

誰不希望步步上升,害怕步步下墮呢!

 

(梵寫於2020.1.13

 

彌陀淨土(22)真實的餓鬼世界

 

仙人掌花/果相法師種植/攝影

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我從小就相信世間有鬼,童年時怕遇到鬼,每次走黯黑狹窄的防火巷,先讓自己止念數十秒,然後快速抄近路跑回家。

如今回想,止念真的很有用,不想就不怕了。

出家後曾借宿舊屋,數次與非人眾生共處,高雄、台南和彰化都遇過,

沒想過用咒語或佛號來抵制。

晚上祂不讓我睡床鋪,我就去睡沙發,不多想就沒事。

祂先來到,尊重祂們,即各自安好。

鬼跟人類生活在同一個維度,很怕人氣;

我可以感受到祂的磁場,幸好都沒有看見。

若真的撞見了,情急之下會念佛,但不會罵三字經,實在罵不來。

人與鬼,哪一個較可怕?應該是人,人心詭詐比鬼還恐怖。

2

真實的餓鬼世界是什麼狀態?

餓鬼道眾生的福報與人間一樣,有富貴也有貧賤;

甚至有大威德的,及落魄的,各受的福報等級差很大。

《正法念處經餓鬼品》列有36種鬼。

略述餓鬼道的業報,其壽命長短,及種類。

餓鬼道眾生壽命500歲,等於人間15,000年。

鬼道一日夜是人間一個月,一年等於人間30年。

餓鬼以所得“飲食的多寡”來分別「無財、少財,多財」。

無財鬼有三種

焰口鬼:口中常出火焰,若得飲食,立即化為灰燼。

目連尊者的母親,即墮此身。即使目連尊者有大神通,亦無法救拔。

針咽鬼:小腹非常龐大,咽喉卻小如針孔,食物怎麼入口?

臭口鬼:口中常出腐臭味,就像口水攪拌大糞,

這臭氣還會熏到自己,受不了而嘔吐;

任何美食入口,即迅速腐爛,臭到自己都倒胃口,因此時刻在饑渴中。

少財鬼有三種,針毛鬼、臭毛鬼、大癭鬼

少財鬼若能得到像廁坑糞穢的飲食,堪比人間的山珍海味了。

人們噁出來的食物,對祂們來說是難得的美食。

多財鬼也有三種得棄鬼、得失鬼,大勢鬼

多財鬼的福報和威勢比一般的鬼大很多。

大勢鬼是指夜叉、羅剎等大力鬼王,他們的神通與福報幾近天神,

可以對人類降福施災,自己也能研習佛法、護持佛法。

有些大勢鬼還可以獲得人間祭祀或丟棄的飲食。

例如“城隍爺、土地公…,乃至一般神祇,

台灣人供奉為神明的,其實也是鬼道眾生。

3

飽食終日的人,無法體會餓鬼世界的慘狀。

鬼道的眾生饑渴極了,最想要的當然是食物和水。

將心比心,饑不擇食之下,有什麼就吃什麼。

——可是餓鬼所見的食物和水,竟是膿液和紅色血液。

他們不敢碰觸,一碰觸,食物和水立刻變成火焰反噬他,害燒傷身體;

所以他寧願乾渴,也不敢吃喝血水。

忍受不了飢渴時,只好吃土、喝尿,或者割自己的肉吞食。

另外,部分餓鬼常受刀杖驅趕逼迫,分秒活在恐懼之中。

那是貪汙、諂媚、虛誑、欺騙的習性所致。

4

佛教認為餓鬼眾生難忍飢渴,十分痛苦,因此以慈悲心變食布施給餓鬼,

減輕其痛苦。例如小則放蒙山,中則放焰口,大則水陸法會。

有一位具神通力的法師說,每個道場都在放焰口,以變食真言救濟餓鬼,

卻增長了餓鬼的貪心。

奈何!做鬼仍不能減其慳貪,不貪就得挨餓啊!

鬼也要面對現實,苦報長長久久,餓鬼世界沒有孔融讓梨這回事。

本文重點

餓鬼道的苦,苦在貪得無厭之心。

——並非所求不得喔!而是迷戀饑渴的狀態,

渴望得到救濟,渴望無限地攫取,而不是滿足

我們做為人,應以為誡

小心餓鬼道也是人類未來的「生處」。

(梵寫於2021.1.9

 

彌陀淨土(21)人的瞋心連魑魅鬼都害怕

 

果相法師種植/攝影

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有人問:外宿遇到鬼眾生干擾時,該怎麼辦?

我提供一位女眾居士的經驗可以參考。

她是台灣導遊,有一次帶中國團到南投縣東埔旅遊。

住宿第一天,當夜十二點後,她的床鋪開始移動再上下跳動,將她震醒,

初以為是搶劫,趕快抱緊收齊的人民幣,坐在床上靜觀其變。

此時燈光一閃一閃…,霍然熄滅!由於她是佛教徒,知道遇到非人眾生了。

於是開始持密咒…,不料鬼不怕咒語,繼續隱身作弄她,椅子移動了!

她立刻咂緊念阿彌陀佛,鬼魅也不怕佛。這鬼厲害了!

她趕緊跳起來把窗簾打開,想讓夜光照進來,之後持續念佛…。

這鬼大概受不了佛號,現形了!

祂露出猙獰鬼臉,長得極醜陋;惡鬼瞬間大憤怒,把她拖下床鋪。

面對窮凶惡極的鬼魅,她才不是省油的燈,不念佛了!

遂粗暴奮力反擊,指著鬼臉大罵三字經!什麼什麼的娘都出口。

很意外地,惡鬼居然怕三字經,咻地消失不見。

之後她請教修密的法師,法師說她遇到魑魅。

魑魅魍魉是鬼類眾生,也就是精靈、鬼怪,最喜歡來擾亂人。

如果讓魑魅魍魎侵入身體,此人突然會講經說法,會立刻著魔。

為何她持密咒和念佛,都無法嚇退魑魅鬼怪?

2

魑魅魍魎的前世…,曾經是凡夫喔。

經上說,若犯偷盜罪,必落邪道,轉生做上品精靈、或中品妖怪、

下品邪人,等到邪氣消散時,再隨業輪迴。

若犯了「妄語罪」,也就是未得謂得,未證謂證

貢高我慢之人,必成妖怪之類;

轉生為“上品魑魅”、中品魍魎、下品倚草附木,

妖氣散盡時,再隨業輪迴。

這魑魅魍魎並非有力的大鬼,只是上品精靈,大鬼怪之下的小嘍嘍而已。

唉!只能感嘆,一失人身,萬劫不復啊!

3

我們瞋恚罵人的時候,表情是不是非比尋常的猙獰恐怖?

可以比凝魑魅魍魎小鬼的猙獰面目嗎。

有時候還真像呢!甚至過之而無不及。

瞋恚是佛教的十惡之一。

人在造惡(口)業時,完全不顧後果,這心念如火燃!

魑魅本來比人兇惡,如今被人罵到沒自信了,只好快閃。

4

您對這個故事有什麼感想?

我的看法如下。

一是念力:

若平常沒有念佛或持咒的定課,緊急時才來念,心慌之下,念力難以集中。

譬如不練射箭功夫,怎能射中標的。

何況,我們念佛的心力,真不及造罪的心力強大呀!

二是信心:

既然日常沒有念佛或持咒的定課,信心微弱之下,如何抵擋恐懼情境?

一句佛號或咒語如蚊子叮鐵牛,幫惡鬼搔搔癢而已。

倒是——瞋心罵人時,爆發力如烈火燃燒,你先自燃;

祂看你燃燒起來,反而被震攝了!

罵人造業時的自信比念佛時的信心更威猛,魑魅被嚇跑了。

我們不都是如此嗎?平時作福的心力小,造罪心力卻很大

不得已動了瞋心大罵三字經,把惡鬼罵走,真難為她了。

小惡怕大惡,小瞋怕大瞋;別忘了,瞋恚是十惡之一。

連惡鬼都怕的瞋心,我們也一定要畏懼瞋恚心的果報。

慈悲心能退瞋心,能治惡鬼。

想一想自己的行門做夠了沒有,使不上力,是我們對法門信心不足,

行持無力,就少了慈悲心。

不要懷疑佛號和咒語的功德喔!

(梵寫於2021.1.7