果相法師種植/攝影1
《正法念處經》中說，有兩種餓鬼：
一種，住在人間；另一種，住在餓鬼世界。
於此世間，有的人在入夜之後能看見人形餓鬼。
有的餓鬼住在閻浮提（地球）之下五百由旬的餓鬼世界。
據佛經所述，各類餓鬼隨業力受生，住處遍布各趣，
長相如人類是人形餓鬼，亦有生為獸形的，長得極醜；
有的是住海邊，或住於山林，大小身形各異。
餓鬼道有「胎生、化生」兩種。
胎生者，每胎生下幾百個小鬼嬰，自己都吃不飽，還要養這麼多小孩，
鬼家都非常可憐喔。
化生者，是自然地，憑空乍現而生。不同於卵生（由孵化生出），
胎生（由肉胎生出），濕生（由濕氣生出）。
說是“憑空乍現”，卻是業力的感召。
業——心怎麼想，就去怎麼做，做了之後產生影響自己命運的勢力。
心，是業的主體，能主宰自己善惡命運。
2
現實人間就有餓鬼，不必等到業感來世去投生鬼道。
餓，有一種是生理的饑渴，餓了想吃，渴極了想止渴。
但是吃喝過了仍不覺得飽足。
另一種，是心理的飢渴，貪污、慳吝、不捨。
還有，不肯付出辛勞，殷切期望別人給我一切，卻在得了之後仍忿恨不平，
抱怨不能滿足；雖所求已得，仍苦於沒有得到想要的，
碗裡有得吃還盼著碗外的，餓到極點了！
還有一種餓鬼心，是嫉妒別人的機遇比他好，遂妒恨造謠。
再有一種餓鬼心，就是好吃懶做。
我曾告誡一位懶做只管啃食的年輕人，提醒他，不改進會養成餓鬼心。
這種人很自私，窩在家沉迷電動遊戲，要過大老爺的生活，
卻放不下身段去賺錢養自己。
親人滿足他的慳貪，是愛他嗎？愛之深，足以害之切！
慳貪！永不滿足的心病，貪得無厭，已經把自己推入餓鬼道的邊緣了。
3
如何審察日常行為不會影響來生害自己每況愈下（墮）？
必須以智慧反省自己，並調整日常的行為。
想要有智慧，需先認識業的影響力。
每個人的心智不同，各有自己前世帶來的業習，能影響此生命運，
這就是業的模式，業如印模。
業的印模在我們累世輪迴中不斷重複出現，此生經驗都依循之前的經驗，
追溯至前世，原來我們前世就是這樣…。
尊敬三寶，樂善好施的德行；或沉醉喝酒的日常，貪小便宜的性格；
或好吃懶做，追求不勞而獲的享受…；
或脾氣惡劣不罵人不痛快，無止盡的情感勒索…
原來發生的每一件事都有前因，並非無因生果；
這不是別人的問題，而是“自己的性格在複製從前”。
原來我們的人生傳承自己前世的印模——
前世如何，今生八九不離——
我的心、我的性格、我的行為；
然後來世再次傳承我今生的一切心思行為。
這就是業！不信佛的人說是命運，信佛的的人說是業感。
哀嘆命運不好，可以改，可以往更好的發展。
我們只需要做一件事，改變自己，把不好的習性改掉。
不要再複製貼上餓鬼的心思和行為。
即使不為家人著想，也要為自己改變，
消除餓鬼心，至少能阻絕來世墮落鬼道的惡運。
※本文重點
餓鬼一胎生幾百鬼嬰，投生鬼嬰還比投胎人間容易。
餓鬼憑空化生，剎那化生百千萬，也比投胎人間快速。
我們要小心！日常心思習性的每一步！
誰不希望步步上升，害怕步步下墮呢！
（梵寫於2020.1.13）
沒有留言:
張貼留言