——念佛人的大安樂
1
二十歲的年輕人接觸淨土法門後，遂開始念佛。
他真是善根深厚，立刻發願要往生西方淨土。
每天念佛，越念越有信心，於是也勸導親人念佛。
他直接跟父母說：
您們要念佛，才能往生西方極樂世界！
當果相法師告訴我此事時，我忍不住會心一笑。
單純的年輕人，他不懂很多人忌諱往生的話題；
況且父母沒學佛，怎知不會多想而產生誤會呢。
其實這孩子的信心和孝心令人讚賞——
以佛法來看，勸導父母學佛是報親恩的上上大孝。
明朝蓮池大師說：孝道有三種層次。
一者，孝養父母是小孝；二者，光耀門庭是中孝；
三者，接引父母念佛，永斷生死輪迴則是大孝。
2
印光大師說淨土法門：
「良由『以果地覺，為因地心』，故得“『因該果海，果徹因源』。
於一代時教中，獨為特別法門，其修因證果，不得以通途教義相繩」。
白話釋義，「果地覺，因地心」是「因該果海，果徹因源」
的特別法門，不可以用通途教義的準繩來詮釋。
這孩子有智慧，勸父母修淨土法門，而不是修通途教義。
所謂通途教義，就是「因地心，果地覺」。
佛教有八個宗派，除了淨土宗，其他的三論宗、華嚴宗、律宗、
天台宗、法相宗、真言宗、禪宗等都是通途教義。
修行通途教義，必須經歷種種階位；
大乘佛教從凡夫修成佛果，有52個階位。
換言之，通途教義要修戒定慧、六度萬行，要斷惑證真；
凡夫從“因地心”修到“果地覺”的時間要三大阿僧祇劫。
三大阿僧祇劫有多久時間？
當世界經歷三次成、住、壞、空，就是三大阿僧祇劫，
大約要三十八億四千萬年的時間。
所以“因地心，果地覺”的通途教義是自力法門。
2
而“果地覺，因地心”則是淨土的他力法門。
果地覺——果地的覺悟，如阿彌陀佛。
因地心——凡夫因地發願修行的心。
阿彌陀佛的名號即是果地覺位的功德；
念佛，就是將阿彌陀佛的功德作為自己的因地心；
而且是「因該果海，果徹因源」的獨特法門！
獨特——唯一，特別的，通途教義都沒有的法門。
所謂「因該果海」——
我們在因地心（念佛）時，同時包含果地覺的功德。
而「果徹因源」，於果地覺位時，即已通徹因地的源頭。
意思是念佛即“因果同時”，凡夫發心念佛能成佛。
3
2011年8月，我和果相法師首次去五台山朝聖黛羅頂。
我們從山下一步步地走，走走停停，我氣喘如牛；
已經力不從心了，想停步又回不去，只能繼續向前登階。
修通途教義者，從發心（因地心）直到成佛（果地覺）
——也像朝聖登階梯，必須一步一步往上，不能超越次第，
要先斷見惑，次斷思惑，再斷無明惑…。
因此，凡夫要修行成佛太難了！
有沒有簡便快速的方法成佛（登頂）呢？
4
第二次去黛羅頂，不再辛苦登階梯了，我們改坐電纜車；
修淨土法門就像坐電纜車——咻咻咻…不久就登頂了。
坐上電纜車時，就等著登頂（念佛能成佛）。
念佛能快速登頂，是“以阿彌陀佛的功德為因地心”所致。
輕鬆登頂又能欣賞各山頭的風景，念佛人真是好命欸！
…
您家裡有尚未學佛，還沒念佛的親人嗎？
孝順父母不能等百年之後，應當及時勸念佛。
祝福您！一家老小，早日念佛，必當成佛。
（梵寫於2025.3.13）
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