——念佛人的大安樂
1
五濁惡世是由眾生的心濁而來，以心穢引生了五濁。
今生若藉由修行而使心與五濁外境不相應；
來世就能離開濁世，轉生到他方清淨的國土。
藕益大師說﹕
極樂即自心所感之淨，而自心淨，理應欣求。
——西方極樂世界是內心清淨即能感應的淨土；
依理而言，應該欣求心淨才是。
2
民國85年11月3日聯合報地方新聞版有一則實事。
屏東看守所裡，有一名三十多歲的聾啞受刑人。
他到看守所服刑時，耳朵不能聽，嘴巴也不會說話。
在服刑七個月後，看守所舉辦了受刑人的「學佛會」。
雖然是聾啞人，但是他仍然堅持要加入「學佛會」。
弘法的佛教法師或居士，都很熱心指導他們。
而他也很認真學佛，從不缺席。
有一天，聾啞的他忽然對老師合掌，字正腔圓大聲說：
阿彌陀佛！
這一句阿彌陀佛竟然把大家都嚇一跳！
沒有聽錯，這是聾啞人生平第一次開口說的第一句話。
每個人都圍過來對他微笑，他也開心地笑。
同學中有人豎起大拇指，稱讚他：你很了不起啊！
他知道自己說對了，也做對了。
從此之後，他看到人都會大聲先說：阿彌陀佛！
自從他會說六字法寶之後，他的人緣越來越好。
因為當他對別人合掌說：阿彌陀佛！
對方也會笑著合掌回應他：阿彌陀佛！
彼此都敞開心靈世界，「阿彌陀佛」的聖號真好用。
監獄管理員說：
他會念佛之後，言行舉止變得中規中矩，十分乖巧。
雖然他的耳朵仍然聽不見，也不會說話；
可是卻能從對方的嘴型了解別人的意思，做出回應；
居然已經具備跟別人溝通的能力了。
獄政人員也不解，想不透他為什麼只會說阿彌陀佛。
3
不僅獄政人員想不透，很多人也不明白聾啞人會念佛。
只看這一生當然不明白，有“宿世”善根則念佛不難。
不論富貴窮困，今生能念佛的人都是有善根，有福德。
世間有多少殘障人士願意學佛，乃至念佛？
身體有缺陷者，不肯信佛是難以接受佛教因果觀：
若問前生事，今生受者是…
誰肯承認自己前世行為不端，導致今生受不好的果報。
像聾啞人這樣一接觸就開始念佛，有疑念是做不來的。
我們想一想自己，什麼時候承認自己是生死罪惡凡夫；
自認「罪惡凡夫」，不是說你犯了什麼大罪，而是自覺；
缺乏自覺自省的能力，以為可以靠自己脫離生死輪迴；
但真相是我們累劫以來老是被煩惱綑綁，無出離之緣！
5
知道聾啞人的念佛故事，體會了什麼道理？
是否願接納心性罪惡的自己，勇敢迎向嶄新的未來。
自承昨日罪惡，今日更新——念佛當下就是大懺悔！
我們凡夫普遍的罪惡因緣有兩個﹕
一個是聽，一個是說。
能聽者，聽了一些阻礙耳根清淨的話，然後轉口又說；
能說者，說了一堆人我是非攪濫舌根，搶入拔舌地獄！
聽，不聽佛語；說，不說善言；所以是生死罪惡凡夫。
從今往後，凡是生活居家、道場培福、關懷道友…等；
我們要學習聾啞人，除了說阿彌陀佛，其他都不會說。
這不就是實踐藕益大師所說﹕
自心穢，理應厭離。
自心淨，理應欣求。
（梵寫於2025.11.11）
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