——所謂「正覺」，意思是「覺悟」，已經解脫生死。
什麼人可以稱為「正覺」？
已斷煩惱，已經解脫生死的阿羅漢和辟支佛。
很諷刺，自稱「正覺」，竟然“不覺”自己的無明黑風在毀謗三寶。
幾年前才自稱證小乘佛教四果（阿羅漢）的蕭平實，轉眼之間，他又為學生印證，多位已入大乘「菩薩果位」，不只當事人相信，其他人也信了！
那麼，我們來算一算修行的時間和學歷。
大乘佛教有52個階位，分別為「十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺」。十地之前的四十個階位是凡夫，初地以上的十二個階位是聖人。
凡夫修十信成就，即須經歷一萬大劫。
再從十住、十行、十迴向（三賢）修到登地，要歷一大阿僧祇劫，由初地到七地要歷一大阿僧祇劫，修到十地，又要經歷一大阿僧祇劫…。
一大劫有多少年？十三萬萬…萬年。
一阿僧祇劫有多少年？一千萬萬萬萬萬萬萬萬…兆劫。
正覺同修會裡幾位已經證「初地菩薩」的聖人。你們所修證的時間，莫不是以分計算年，不！至少要一剎那算一年、十年，乃至百年計。否則如何符合經典所說的時間呢。除非是乘願再來的大菩薩，或許你們是，我是凡夫，不識聖位菩薩，向您懺悔。
再來了解「初地菩薩」，道果如何？
經典說，菩薩十地果位，證到初地菩薩位，稱歡喜地。菩薩於此位，初窺心性，斷見惑煩惱，證入我空和法空，成就檀波羅蜜而生大歡喜。
證此果位的初地菩薩，一剎那能生一百個化身（意生身），一剎那能去一百個淨土見百佛尊；一剎那能入起百種三昧定，一剎那能震動百世界……，以神通力在自身上，一剎那間即能示現不同的百種身相；在每一化身的周圍皆有百位弟子來莊嚴圍繞而為眷屬……。
上述，只例舉一小段初地菩薩的境界而已。
請問，蕭某印證的初地菩薩們，您已修證這種境界了嗎？
印證果位，在佛教界來說，是大事，是不容忽視的盛大事！這是台灣之光欸。
能印證他人，想當然耳，必是「我」佛慈悲，大開方便之門，學生是初地菩薩，才能成就老師「我」，更大的一尊蛤？
我怎能把佛法當人情說好話！
這當然是——心機操作的水漲船高！
想當年，聖嚴師父不肯印證蕭某人已經開悟，真是慧眼識人。（求印證不得遂，他就開始毀謗聖嚴師父了。）
幸好！師父沒被蕭某大大利用宣傳邪見，鼓吹更大黑風，殘害更多佛教徒的慧命！
（釋果梵圖文2018.1.19）
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