前文說，面對來討債、報怨的親人，要「反」過來演。
「反」過來，不是建議您演「反派」喔。
演反派的人面目可憎，別說當事人，看戲的人都厭恨他呢！
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佛經說：「正報能感依報，依報隨正報而轉。」
正報是性格，代表個人的內心世界。
依報是生活環境，家人、子女、工作、事業、財富…等。
正報與依報是一體的。
正報好的，生富裕或小康人家；正報不好的，生貧困家庭；教育機會、住處、生活環境等皆有天壤之別。
「依報隨正報而轉」——
今生的依報不理想，一定是自己的正報不好。
要改善依報，就要先修行正報，然後依報會跟著轉。
例如：孩子是父母的依報。
有的父母過於寵溺孩子，養成孩子虛榮傲驕的性格，孩子長大了，不聽話、不孝順、不肯工作，變成懶惰的啃老族。這孩子的正報（性格）不好，依報就不會好。所以，父母的依報也變不好了，孩子不肯長進，老人如何能享清福？
回頭來說，父母就是孩子的正報。
那麼，一切問題出在哪裡？就是父母自己，沒把孩子教育好。一句話可貼切說明教育內涵，身教不如言教。父母的言行是教育楷模，或是毒藥呢？
真正愛孩子，不會讓他予取予求。父母不設底線，反而把孩子的福報（依報）提早耗損，性格如破杯子一樣不僅常漏水（缺點），還盛不了水。
水可以活命，水就如一個人今生的福報，與生帶來（業因）；然而深水的福和淺水之福，或僅有一滴水的福，您想一想，是否會影響一輩子的經濟生活和情緒。
有的人正報不錯，依報的家境也很好；卻喜歡別人順我哄我，一切以我為尊，或沉溺於舒適的環境，整日玩遊戲，泡網咖，享受不勞而獲，或性格軟弱，不敢挑戰艱難的工作，導致人生一敗塗地！他的依報隨著正報轉，福報縮水了，十分福變一分福，或少分福者變成下貧之人。
有的人正報雖不好，但是在逆境中成長，鍛鍊了以堅毅忍苦的態度待人處事，養成樂觀進取的性格，成長之後事業家庭皆能如意。這，也是依報隨正報轉，福報水漲船高，一分福變十分福。
——依報（外）的一切都是由正報（內）引生出來的。
——依報（外）的一切都是由正報（內）引生出來的。
債有錢債、情債、兄弟債、夫妻債、兒女債，報怨亦不離這些債，以情債為大宗。情者，父母夫妻子女兄弟…之情，長久積怨好像被千年蜘蛛網纏繞，舊的難解，新的又纏上了！遇到討債、報怨的家人，有時候讓人很痛苦，無法脫離又身陷其中。以佛法的觀點來看這樣的因果，就是自己要“改變現在”。
學佛之人如果只後悔過去業因，而忽略現在的努力。那他只是佛教徒，不是佛弟子。
戲如人生，自己就是這一生的導演兼演員。
演自己的現實人生，喜歡劇情朝哪方向發展呢？
想要與家人以愛了緣，幸福和諧過一生，或是悲情分離，鬧劇收場？
——面對討債、報怨的家人，只有停止結怨，來生才不會繼續上演歹戲拖棚。
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本文重點：
性格、道德和心智，是正報的業因。
工作、財富和環境，是依報的業果。
佛教徒喜歡順心而行，只知向外求福，求依報增長。
佛弟子願意逆心而行，深知自求多福，求正報成長。
（梵寫於2020.1.23）
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