人身難得，今已得；佛法難聞，今已聞。
恭喜您！幾十億萬人之中，一起忝為佛門弟子。
這比中了樂透還更樂透的事兒，讓我們得到了！
世間財是無常的，它常常搞背叛，愛跟別人跑，它有四隻腳，兩腳的人類拚死也難追，已追到了，卻患得患失。
我們進佛門得了「法財」，這是詐騙詐不成，盜賊也沒膽量搶劫的「法」。
法財能令人心清涼，增長生命的智能；法財，需要用心學習和實踐才能得到。
開門一句法：「深信因果，知恩報恩。」
我們日日發願迴向：「上報四重恩，下濟三塗苦。」
發願了，也念了迴向文，不代表已經做到喔！
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四重恩：一者父母恩，二者三寶恩，三者眾生恩，四者國家恩。
為何父母恩排列第一？
因為若無大地，將沒有地方可建房子。
父母如大地，我們的“身命”如一座獨棟房。
不論“身命之屋”是華廈或陋屋，也就是健康或多病，雖各有前世因緣，但是這一期的身命是父母給的，生來不易。
即便是棄嬰，都該先感恩大地，即便在逆境成長，都應感恩大地！感恩父母賜屋庇蔭我們這一生。
貧賤之身亦有發達的可能性，前提是，必須有屋存在。
——請靜默三秒，閉眼觀照自己這一間身屋，您感恩父母了嗎。
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華人對孝順父母的思想，受儒家影響至深。
父母在世時，要事之以禮；壽終，要葬之以禮；逝後，要祭之以禮。並強調父母在，不遠遊，乃至身體髮膚受之於父母，不敢毀傷。
其中又以「不孝有三，無後為大」的觀念，影響民心至深。
因此，相對於儒家的孝道來說，比丘（尼）割親斷愛，只知有佛而不知孝養父母，逕自遁入空門，被視為大不孝。
難道釋尊不重視孝道嗎？
佛教很肯定儒家推崇的孝道，因為「世間所有『善行』，都是佛法」。而佛教認為，以豐富的物質來滿足父母的行住欲樂，固然是世間的孝行，可是並不圓滿。
因為佛教的孝道建立在——
「三世因果、六道輪迴」的思想上。
世間孝道，於父母在世時，日日奉養酒肉之食，歿後再以五鼎三牲祭禮，這樣做就算是孝子了。
甚至有人為父母大設壽宴，貪啖生靈肉，也稱孝子。
但是，這在佛教看來，不是孝親，反而害父母承擔屠害眾生的罪過。本來父母的惡業只有五分，如今增加為百分，殺生的罪業一起算到父母身上。
當然，佛弟子不會用這方法為父母祝壽，他會以父母的名義布施，或供養三寶，或急難濟貧，或為父母誦經、念佛，消災祈福，一切善德皆迴向父母。
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您是否認同父母如大地？
與父母無緣者，應視扶養人親如父母，亦如大地。
——「百行孝為先」這句古訓，被新時代的人棄如糟糠，殊不知沒有父母如何生而為人？何況多數人都是被父母的愛心呵護成長，怎能忘卻父母深恩？
且問自己：
我為父母做了什麼「善業」，得以回報父母？
（梵寫於2020.7.9）
