果相法師種植/攝影阿彌陀佛的光明只照耀念佛人，是不是有差別對待心呢？
佛怎麼可能對眾生有差別對待。
那是眾生執持念佛，心與阿彌陀佛相應了，而佛光自現。
念佛人感受到佛光的程度，各不相同。這就是差別（心）。
——念佛人的業緣（因緣）不同故，所見各異；差別心在眾生，不在阿彌陀佛。
蒙受佛光攝持的念佛人，自己的心也會顯現光明，這個心光不受時空限制，當眾生心光與佛光交融時，心與佛相應，即見佛光。
眾生念佛求感應、求瑞相，這是雜染心、差別心，並非一心。
一心念佛，即可調伏煩惱心，而乍現光明。
以范銀妹為例——藉念佛的光明調伏三毒（貪瞋癡…等）。
請注意！“調伏”兩個字，是暫時伏住了煩惱，不起三毒心的時候，心有光明，與阿彌陀佛的光明相應。
她念佛時間雖短，但是每一念佛號都是“真心”流露。
真心盼望能往生淨土，這個心願太強了！
她先放下了，慈悲放下別人的同時也放下自己。
——剛強的心變柔軟了，以前怨天怨地，現在感恩一切逆緣；以前怨子媳不肖，現在則包容一切…
包容一切，即是慈悲自己；慈悲自己，即能慈悲所有人。
慈悲心即是真心，真心念佛融入阿彌陀佛的慈悲法水；
真心念佛求生淨土，能立刻佛光普照！
※
據我所知，很多人修念佛法門，
但是有些人是三心兩意，這不是真心念佛。
例如有這種盤算：來世求生天界不錯，或再來人間行菩薩道也可以；
倘若今生修禪能明心見性，則更好，於是精進禪修。
思前想後，總是安排幾條退路，這也好，那也很好。
如果您也是這樣雜修念佛。
最後很可能變成沒有一條“安全”的來生路喔！
小心——未來臨命終時，分岔路太多了，慌亂間不知該選擇走哪一條路。
※
《淨土聖賢錄》記載，有一位慧光法師，是南北朝齊國人。
他晚年生病，自知不起。
於生病中看見天界很多天眾下來要迎接他。
慧光法師拒絕，他說：我只想求生西方極樂淨土。
他不為所動，天眾便立刻消失了。
於是，他繼續念佛，求願往生彌陀淨土。
過了不久，他看見虛空中遍滿阿彌陀佛的化佛，及西方淨土的瑞相，清晰立在眼前。
慧光法師至心祝禱：惟願我佛慈悲攝受弟子…
一彈指間，慧光法師終於得償宿願，往「生」彌陀淨土。
※
求生彌陀淨土，要有真誠懇切的，唯一的信念。
您不以差別心對待阿彌陀佛，佛也不會差別對待您。
彼此彼此，真心相待，佛與眾生感應道交。
（梵寫於2020.12.15）
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