果相法師種植/攝影1
接下來，我們來觀察畜生道的種類和差別。
釋尊在《正法念處經》說：
「彼以聞慧，觀諸畜生種類差別三十四億，隨心自在生於五道。」
我們在人間所見的畜牲，只有一小部分，有的披毛帶角；
有的鱗甲羽毛，有無足、多足，或四足，亦有水陸空行。
畜生道種類竟有三十四億之多，真是難以想像啊！
2
您或許看過捕魚人在海上捕魚的影片，只佈下一片網羅，
成千上萬的魚兒立即蹦跳游入網裏…，然後輾轉再滑進人類的嘴巴。
這百萬千億萬的生命，從哪來投生的？
您或許也看過成千上萬的羊群被放牧在草原上。
牠們低頭啃草時，應該沒想過自己的未來前途，竟然是被分屍滑進人類的嘴裡…。
烤羊啊！烤羊，你的前世是誰，從哪來投胎的？
《楞嚴經》中釋尊說：
眾生因為妄想和情愛的連結，而產生愛欲。一有貪愛有欲望，就無法捨離。
世間形容貪欲「如膠似漆」。
被強力的愛膠黏上了，被刷上一層愛漆了，已經無力擺脫矣。
因此，佛法說貪欲是眾生「受生」之本。
不只魚兒、牛羊狗豬虎....，
包括人類等，所有的生命都因貪欲而來受生，更因貪欲而死亡。
3
死亡後的世界，有的生命轉而往上，有的生命低級往下。
人類為了滋養而吃低等眾生，低等眾生受完宿業轉生為人，
既然你吃我在前，那我也要吃你，如此循環不已。
如《楞嚴經》中釋尊說：
「以人食羊，羊死為人，人死為羊…。」
人類吃羊肉，羊甘心被人吃嗎？
等牠償還宿業之後，就會托生做人，換他來吃羊。
這不似隱身的羊在吃人麼？！人吃羊合理，羊吃人不合理嗎？
我們要相信在因果法則之下的生命都是「酬業而來」！
——互償舊債故，轉換了生命形態之後，再互相吞食。
不僅人與羊如此，凡是沒有解脫的眾生皆「法爾如是」。
世間的「卵、化、濕、胎」的生命，弱肉強食，遞相吞食；
夏天蛇吞老鼠，冬天蛇冬眠時反被老鼠吃掉，形成「生態食物鏈」。
這不都是為了貪欲而生，而死？
人類是食物鏈的最上端....自稱是高等動物，不吃眾生肉，仍能存活的人類；
卻為了口腹之慾，或迷信肉食能養生，而殘殺嗜吃無辜眾生的生命。
4
《大方廣華嚴經十惡品》中，迦葉問釋尊：
不飲酒、不食肉的人，會有多大的福報呢？
釋尊說：
若有人以象馬牛羊，及琉璃、珍寶、瓔珞…等，把所有財產都拿來佈施，
其福報雖然很大，還不如斷酒肉的福報更大，簡直是百千萬分不如其一。
這可是佛說的喔！斷肉戒酒的福報比布施金銀財寶更大！
還不能斷肉食的人可“先戒酒”，選擇容易的先做，至少能累積半福。
請記住！有福就有壽。人的福報很重要，有福報的人不會短命，也不會遭遇災難。
您重視養生，養生是為了求長壽，求壽則要戒酒斷肉。
※本文重點
畜生道眾生多如牛毛，只一個水族就比人類多出幾百萬倍。
現在終於了解生做人不容易了！
生從何來？我們都不知道自己的前世從哪來。
死後將往何處去？可以從這一生的習氣略知端倪。
無肉不歡，無酒不樂的人，今生不吉祥不如意，來世投生的地方也不會吉祥如意。
不把握現在的“人身”開始修福德，再等等，就來不及了！
（梵寫於2021.2.8）
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