——什麼時候需要阿彌陀佛
峨嵋山/圓覺洞/釋尊拈花迦葉微笑/林景維居士攝影
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結褵多年的枕邊人突然要離婚，令她錯愕、傷心。
以為遇到良人，以為能白首偕老，遂放棄工作守護家庭；
誰知即將步入花甲之年，才發現靠人人會倒！
連大山都會突發地震毀於剎那，何況人心本難測。
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她的性格開朗，本來長得皮膚白淨，身材圓潤。
一年後偶遇，竟是面色晦暗，骨瘦如材。
若不是她喚我，我也認不出來。
原來兩年前先生突然執意離婚，她從憤怒、沮喪、追察真相；
到討價還價，過程受盡情感的摧殘，遂忍痛一拍兩散。
談起離婚，她仍憤恨不平：
以前生活和事業都困難，夫妻一起打拼，感情很好；
如今事業大好他居然包養辣妹，要給對方名分。
她離婚一年，仍擺脫不了被拋棄的怨恨，陷入痛苦深淵。
即使研讀佛學班多年，當婚姻遇到障礙，她的佛學知識竟使不上心力；
感情潰堤之下，法不染心。
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佛教怎麼看婚姻關係？
婚姻是依因緣而聚散，如果因緣盡了，
即使兩人都住在同一城市，也有可能成為路人或仇人。
因緣，是條件的組合。
因緣決定婚姻是否延續，要它延續，必須有延續的好因緣出現。
然而，「好因緣」是有條件的，相愛盲目，婚後計較；
當一方對待情感不能無條件時，日久必變心。
佛教看婚姻的緣分，就是前世業力的牽引。
因緣來了，相聚，因緣散了，分離；
婚姻的真實面目就是聚離無常，無常故苦。
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所以，佛說：一切皆苦。
一切，包括快樂也是苦。樂極生悲，樂亦無常，故苦。
夫妻情感甜蜜時，不覺得苦；當彼此傷害時，這痛苦就像萬箭穿心！
她喊：苦得要死了！苦得活不下去了！
苦和死有什麼分別呢！
當你把苦和死連結，想到死字，還有什麼放不下呢？
受苦，人還活著；受死，連自己都沒有了。
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身被病苦折磨時，心被情感摧殘時；
家庭生變，頭頂上的天塌下來；
除了憂鬱仍陷憂鬱時，想活太苦，尋死又不得；
這時候誦經費眼力，心力也提不起…。
受苦人忘了阿彌陀佛，但阿彌陀佛從來沒有忘記受苦的人。
循聲救苦並非觀世音菩薩的專利，阿彌陀佛也行喔！
曾有一位女士，愁容參加佛七，第一天熱淚不止。
念佛七日後，她自述：
阿彌陀佛治癒了我半年來的離婚之痛，我不想活在過去的傷痛，
今後我會珍惜自己，繼續努力生活。
阿彌陀佛助她觀照自己，省思、療傷，給自己嶄新的生命。
生命是往前看的，放下才能向前。
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我們什麼時候需要阿彌陀佛？
安適活著時，無病無痛時，快樂培福時；
享受幸福時，都需要。
身心痛苦時，更需要。
不要等到臨命終時才來“想要”。
世間無常，想要的因緣也可能會隨時變化喔！
現在念佛吧！
念念南無阿彌陀佛，替代一切苦；
把苦字轉念為死心念佛，這死去的心又能活過來。
活起來後，仍然不忘以信願心念念“南無阿彌陀佛”。
今天，您念佛了嗎？
（梵寫於2023.3.23）
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