——什麼時候需要阿彌陀佛
三位小朋友來找果相法師聊天。
小哥哥問師父：
為什麼有的門牌是2號，我家是6號，怎麼沒有4號、14號及24號的門牌。
果相法師說：4、14、24…，4念起來都跟死同音，沒有人敢用死號碼。
醫院大樓也沒有4樓、14樓呀。
小哥哥瞬間變臉：慘了！我在學校的號碼是14。
果相法師說：你現在小一，這個號碼會用到小學畢業。
怎麼辦呢？小哥哥哭喪著臉，請求法師救援。
這都是迷信啦！果相法師安慰小朋友放心。
※
是否不用死號碼，就不會有人死亡？
醫院忌諱4音，住院的病患都能平安出院嗎？
以此類推，所有死亡的人都跟4音有關？
彰化福興鄉彰鹿路7段，有條444巷的巷子，居民認為唸444像死死死，
門牌號碼不吉利，有人擔心真的會要了命，就在門牌前貼上符紙；
所以，貼了符紙就不會死？
其實我們出生的時候，就已經拿到死號碼。
假如您覺得說死很不吉利，很晦氣，請勿往下閱讀。
再說一次，我們一定會死。
死，是現在進行式。
※
印光大師在閉關的寮房，貼上自己寫得很大的一個「死」字。
我們都以為離「死」還很遠，那是未來，不可知的小事。
所以潛藏在心裡的願望是要活下去，還不想面對死亡。
印光大師的身教，告訴我們念佛人要時時「念死」。
佛法說，人的死緣有三種。
一是壽盡死；
二是福盡死；
三是意外死。
前二是業報和福報已盡而命終，名自然死亡。
第三是遇意外而死，又名「他緣死」。
地震、火災、水災、車禍、疾病等，令人致死的外緣很多。
走在人行道上，忽然從天上掉下跳樓自殺的人，恰巧把行人給壓死；
不想死的人突然斷氣，想死的人卻活下來。
今年的新聞：婦人經過超商門口，突然一輛失控的車子疾駛撞進超商，
不偏不倚把婦人壓死。
只要時間差一秒…，不想死的現在可能還活著。
然而，這一生的業報福報已盡，容不得多一秒讓人活下來。
佛弟子！即使修行其他法門，也應該要念念不忘死字。
死神不一定正面堵人，也許從左右或後面偷襲人！
雖然沒有宿命通，不知自己何時會死；
但可以確定將來一定會死，這不需要超能力。
※
現代醫學發達，或許醫療科技能延長人命，但無法解決生死問題。
以前有兩位知名老企業家，老病住院器官衰竭，醫生已束手無策；
家屬仍用呼吸器維持一絲氣息，苟延殘喘卻是活死人；
有錢也無法救命，仍撒手人寰。
醫生醫病不能醫命，命者，業力與福力才是主導。
把生死問題交給阿彌陀佛吧！業盡福盡時，死是必然的結局。
念佛人善於念死，這並非悲觀消極的思惟，而是正面迎擊。
曾有醫生說，有些重症者不是病死，而是因恐懼怕死而死。
唯有不怖畏死神，正向面對祂，恐懼的心魔即除！
唯有認清死神將隨時敲門，念佛人才會有真實的心迎接阿彌陀佛。
真實的心，這是毫無保留地，把貪戀世間的心房掃除乾淨。
※
想像力充電一秒，未來的自己“臨終”時，死路已在眼前……
這時候貪生的本能，「自我愛」多麼希望能「絕處逢『生』」啊！
去六道輪迴死了再「生」，生了再死，再死後再生再死…沒完沒了。
往「生」西方極樂世界，這是「直接」終結六道輪迴，解脫生死。
死路之絕處逢「生」，想來生再得人身，如盲龜值浮木孔，難上加難。
而「死」路之解脫「生」死，直接生淨土，則是念佛人獨享的機緣。
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