——念佛人的大安樂（佛七講述）
峨嵋山/寶頂山石窟/林景維居士攝影
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不知修行的人視如寶物，我們念佛人要當垃圾清理。
「煩惱」是佛教術語，佛教認為，煩惱會帶來痛苦，
不只自己痛苦也會影響家人受苦。
「煩惱」是我們的老朋友，每一生的轉世，它都會癡情相隨，
跟你海誓山盟：你去哪投生我就去那？
不對喔！其實是“煩惱”帶著主人去六道串門子，
主人說我不要投生做狗，煩惱跟你嗆：聽我的！我才是主人。
它深藏在人的心底裏，或深藏不露，或偶爾或緊急時露個面，
「自我中心」就是煩惱，也就是人心的“負面情緒”。
它既然出現了，乾脆帶一家子跟你認親，包括：
「貪欲、瞋恨、癡迷、憤怒、煩躁、憂鬱、焦慮、嫉妒、傲慢、
自卑、期待、悲傷、害怕…」等，都是「我執」當家的煩惱家族。
誠實面對自己，日常生活是不是就跟煩惱家族過日子。
到底這些陳年古董（煩惱）是從哪收藏來的？
就以「雜阿含經」裡的偈語來簡單說明。
話說：凡夫心有千千結。
這就像絲線重複打結了，想解開卻找不到線頭，這個死結就是纏。
纏是用來比喻六塵，六塵有內六塵和外六塵。
外六塵就是「色聲香味觸法」，我們日常接觸的對象。
所見的環境是色塵，所聽的聲音是聲塵，鼻子聞到是香塵；
舌頭嚐味是味塵，身體的冷熱感是觸塵。
內六塵就是「眼耳鼻舌身意」六識。
譬如：顏色好看嗎，聲音好聽嗎，是香是臭是甜是辣；
或者感覺天氣的冷熱，這是內纏，因為識有分別心的作用。
再舉例來說，外纏（外六塵）是鏡子裡的影像；
內纏（內六塵）是分別影像的人。
所以世尊說：「外纏結非纏」。
外在的纏不是真正的纏，花花世界只是能誘惑你而已。
即使看到聽到了，只要心不動念，外在境界怎能影響你。
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有一句話說「仇人見面，分外眼紅」。
忽然看到討厭的人，可能甩臉氣到眼睛紅，避開一會兒，眼睛就不紅了。
但是見面時內心的瞋念，即「意識」跟「法塵」相應了；
你心裡的瞋心慢心…生起來，事後還越想越氣；
這才是真正的「煩惱」，就是「內纏」。
總結這一句：「外纏結非纏，內纏纏眾生」——
外纏的六塵不是真正的纏，內纏才能綑綁眾生去輪迴！
內纏是一種繫縛、牽掛，是我們生命再生的本能；
這個煩惱不是今生才有，它是幾千萬年生命累積的負面能量；
荼害自己往下沉淪。
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你念佛的時候，這心一直在向外攀緣，即使現在把自己關在寺裡念佛；
也關不住心，心早就跑出去了，一直想起今生討厭或喜歡的人或事。
唉呀！你說平常不會想的，怎麼越念佛越想。
不是喔！你是沒發現不是沒有，因為被煩惱洗腦了；
已經習慣讓煩惱心圍繞自己，以為壓抑或釋放煩惱是正常的。
現在發現纏在心裏害自己輪迴受苦的禍首是誰了吧！
原來是自己收藏了萬萬年生命歷史難解的心結。
很好！阿彌陀佛幫忙揪出這些業障鬼，不給鬼糾纏了。
與其纏煩惱結，不如纏佛。
我們“用心”來纏阿彌陀佛吧！
不是嘴念而已喔！
一定要心心念念，把阿彌陀佛纏成心上人。
（梵寫於2023.10.17）
