邀請您上樓來看看，什麼是出世間？
「出世間正見」——洞察「四聖諦」以及「緣起法則」。
這是釋尊為眾生把脈，開出“解脫生死”的藥方。
然而，這千古奇藥的單方，卻不一定有效。關鍵在於，佛弟子拿到法藥單子，卻不肯認真服藥。
有一位癌末中年人，他患病十餘年間，家人積極參加佛教各類消災法會。今年初，他癌症復發住院，病情很不樂觀，導致心情終日抑鬱，躺臥不起。
入院第一天，果相法師以宗教師身分關懷他時，他正坐在醫療床上。看到法師走來，立刻用手遮口作噓聲狀，冷冷拒絕對話。
是的！或許佛法對他來說，比起自己成就不少博士學生的本業，不過是小兒科的知識而已。
或許他對諸佛菩薩失望了吧！信佛十年來，祈求消弭病災，怎麼會舊疾復發？
被佛菩薩遺棄的心情，如何釋懷呢？
他卻不知冥冥中，佛菩薩已經做了巧妙安排。畢竟是有程度的人。
雖然他拒絕聆聽，但果相法師毫不氣餒。主動熱心了解他的背景及病情。
吽！原來他學經歷很高，最頂尖的。於是法師請家屬轉告，自己佛研所及宗研所畢業，是聖嚴法師的弟子，誠心想跟他討論佛法。
慶幸他看得起，以及在聖嚴師父名諱加持下，他點頭了，願意接受法師為其解惑。
解了心惑，佛法在他身上立刻靈驗。次日，他自己刷牙、吃飯、淨身、如廁，之前這一切日常，他都是躺在病床上依賴看護人員完成。
第三天，他主動邀約法師，再次請法。一星期過後，他竟平安出院了。
果相法師到底為他簡述了什麼？
就是四聖諦。「四聖諦」為苦諦、集諦、滅諦、道諦。
聽到四聖諦法義，而有能力轉化痛苦的身心，超越病苦，這是活用佛法，以佛法治療自己；相較於只知求佛，而不肯服用法藥的人，他的「正信」救度了自己。
佛經說，世間有老病死之苦，釋尊才示現人間；目的是要引導世人隨著他走過的路前進。
而四聖諦就是佛陀指引的方向。向著這條路修行，可以解脫老病死。
一是「苦諦當知當解」。
「解」是不逃避，真實面對苦。
放眼世間，不是唯我一人受苦。有人先苦，有的人後苦，拒絕面對，心只會更苦。佛法是心病專科，有慧根的人了解佛法，看到自己的心病，心念一轉，身病立刻就隨心轉輕了。
「當知」——現在承擔苦報是為了離苦，並非受苦刑受折磨。不理解受苦是了苦，此心陷入其中，必落入苦海深淵，難以自拔。
果相法師問他：生命終點時，你最放不下誰？
他平靜地說：幼小的兒子。
果相法師問他妻子：你丈夫最放不下誰？
妻子回答：他的母親。
世間最苦的是親人彼此不瞭解。相偕一生，終究是陌生人。
然而，別想了解身邊的人。
我們應該先了解自己，跟著一輩子的心，病灶在哪裡？
（梵寫於2017.9.30）
