《阿含經》中說：「有三法是世間人所不愛，不念，不可憶的；那就是『老、病、死』。如果世間沒有老病死，釋尊就不會出現於世間…。」
——我們“需要”佛法，原因在此。
不少人在現實生活中遇大挫折，而誤入佛門。誤入的原因有的為了滿足感性，而不是理性抉擇。
例如感謝親友關懷，不好意思拒絕參加法會。聽說多做大功德，功大，讓佛看見我，佛菩薩必然庇佑我家庭事業如意，是的！真是這樣…，經口耳相傳，不只佛菩薩神力加持無邊偉大，上師、大師等級，亦如是。南部小販有為此，拼搏做百萬功德主，精算投資，借貸亦值得。雖然信心感人，可是節衣縮食的生活，讓佛菩薩看了也慈悲不捨。
佛陀教法從來不要佛弟子搞神力崇拜。
地球人喜歡造神，天上有上帝、聖母、無極老母等一籮筐天神；人間也有凡神，明星是神，名人是神，師父更是神；可是千萬別冊封佛陀為佛神，那可變成褻瀆了釋尊呦，是大不敬也！
因為佛陀已超越“世間及出世間”，而天神、大師和凡神們，既不能超越「世間因果」，更別說「出世間因果」了！
佛教是極為理性、科學的信仰。釋尊是 “觀察此世，明白原因”，由人而修成佛的。
——學佛者當如是學，觀察此世，明白原因。
釋尊說眾生皆有佛性，人人可以成佛。因此，眾生與佛是平等的，這才符合台灣人追求的“轉型正義”，沒有私欲沒有包廂（黑箱），成佛過程完全公開透明，而且佛佛道同。
所以莫以為崇拜佛、捐大款祈求佛菩薩，才能保佑平安。那是“世間”賄絡鬼神的手段！
佛已超越“出世間”，不收受世間紅利。
想當然耳，這“信”投錯佛門，要嘛，請將信心轉投其他神門信仰等，多少可以獲得如世間警察等級的鬼神庇護。
不論貧富，不論出身，來佛門淨地，請用單純佛弟子的信心投入，跟釋尊老師學習成佛方法。
如果您忘記上文所說，世間因果的涵義，請再重新溫習，務必明白。否則消文不良，非師之過。
《大智度論》說：「如實知世間，是名出世間」。
那麼，我們已經“如實知”世間了嗎？
「是日已過，命亦隨減。」這是佛門課誦警惕行者的偈語。
昨天已經過去了，今日也要走進明天，有多少個明天等著我們？倒時記數，分秒算計人命，一步步地，走向骨灰塔。
撿骨親人時，可能半睜眼看見了世間，但多數人不會聯想自己。欸！我還想來日方長啊。
亡者明白演示：我先一步，你稍後一定會來。
亡者在說“無常”法，我們卻充耳不聞，視而不見。
——檢驗自己是否已經「如實知世間」。
——澈見世間的本來面目，了知屬於「我所有」的一切，將隨世間無常而消失；來時空，去也空空；此時，才算如實醒悟，看透世間，明白豈止今生不愛那三法，更要終止累世三法主動來愛相隨！
（梵寫於2017.3.8）
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