好正的人生（八）敦倫盡分

日常生活中如何落實佛法的「世間正見」？

四十多年前，曾經有一位施居士，嫁到夫家之後被婆婆百般嫌棄，無理謾罵。儘管她受盡委屈，丈夫也只能私下安慰；身為獨子的他，是老媽唯一依靠；不敢違逆守寡大半輩子的老人家，夫妻倆常背著母親掉淚。

幾年後，婆婆重病插管治療。施居士守在病床邊，盡責守護。

小姑偶爾來醫院探望，老是抱怨：

哎呀！這樣子插管沒完了，好不了，又死不掉。

某日她又來，竟動手要拔去老媽救命的管子。施居士嚇壞了，阻止她！堅持不肯讓小姑拔管。

小姑氣呼呼走人。然而，這一切都被仍有意識的婆婆“看”在心裡。老人家病癒出院之後，從此對媳婦態度逆轉，百般疼惜。

——施居士當時尚未信佛，只因人格清正，敦倫盡分而「擇善固執」——這個堅定不移的心行就是「世間正見」。

「正」確的人生觀，了知善惡，敬畏因果。

世間道德有五倫——即君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。於此五倫的關系中，處於什麼身分就應該謹守自己的本分事；婆婆對自己再不好也還是一樣孝順，如此賢婦德行必有後福。之後，以此善德，得以歸依三寶，虔誠信佛修行。現在的她，兒孫膝下承歡，子媳孝順，過著老來福的好日子。

佛法教化世間，世間的正見就是深信：

「善惡、因果、業報、凡聖」，於日用中實踐諸惡莫作，眾善奉行等「五戒十善」。

具備世間正見對自己有什麼好處？

有了世間正見，至少待人處世能少犯惡業，以及會努力減輕煩惱和執著。

即便今生去惡向善，是以人天果報為目標，不出生死輪迴；但是來世善果一定比今生更好。

對祈求來世福及求生天的人來說，這「敦倫盡分」就是為自己“點光明燈”，今生點燃，無盡光明能引領今生及來生的光明前程。

這一盞光明燈不是到寺裡點燈消災可比，花錢消災效果微小，若能加上自己「心性之燈」的「光」——敦倫盡份，必然也能照耀別人，歡喜與人分享光明。

佛法不離世間，必須要在世間中磨練心性，以及實踐道德的功課，累積福德。有了福德，就會有善緣引導，走上正確的修行路。

總之，敦倫盡份的世間正見，不僅有助來世求生人間或天上，不墮三惡道。此外，對想更上層樓的人來說；能依此基礎進修出世間法，解脫生死。

（梵寫於2017.5.17）