前文：孤獨來去的「我」要去哪？
我，「要」去哪？要，這個字是我主動安排，知道去處。
假如換成我將「會」去哪？這是被動式的，前途茫茫！
※
眾生都有一個心識的倉儲，名為阿賴耶識（第八識）。
我們累世所做的業種，都收藏在這裡。業種子成熟之後，成為果報，如是因果業報。
因此，前世的我，與今生後世的我，非一，亦非異。
因為無止盡的生命，都是這一個心識在傳承生與死。
生的時候，祂先報到；死的時候，祂最後才離開。
世間人說祂是靈魂，佛法不認為。
這個名為「阿賴耶識」的心（識），被我們藏在色身匣裏，專門收藏眾生累世以來的生命記憶。
譬如電腦、光碟或隨身磁碟，可以容納很多文字和圖像，是資料的記憶體，不同的是，世間的記憶體有形有相，有限量，而阿賴耶識所收藏的是無形無相，而且是無限量的生命記憶。一般人不知道阿賴耶識，因為肉眼看不見祂，不修行的人也感覺不到祂的「存在」。
覺得不可思議嗎，難以置信？
請您止息一分鐘…，閉眼…感受一會兒現在的「我」所能跳動的心臟，不是心識的位置。身體舒適感或痠痛麻，以及能感受，有思緒，想要有所行動的這個人，為什麼我能感覺到這個人，但是這個人是誰？
此刻所看到的文字，是我的「心」識在起作用嗎？
問自己吧！禪宗祖師說，有大疑才有大悟。
當知人臨命終時，地水火風等「四大」漸漸分離…，有的掙扎痛苦而手腳舞動，有的心平氣和，安詳嚥氣。之後，阿賴耶識就會脫離身體。
難道祂從此消失了嗎？
佛陀說：
心識離開這個色身之後，會接受另外一個色身。
——死雖是生命的結束，但也是另一生命的開始，死此身而生彼身，生死如一個手掌的兩面。
我們不斷地翻轉手掌，生了死，死了再生；生死輪迴對眾生來說易如反掌，眾生向來都無視生死，亦無畏懼。
在《大乘顯識經》中說，人死的時候，「眼色變異，制不自由」，本來能見的眼識消失，眼珠混濁了；即使想再看眷屬一眼卻看不見；所有的六根功能都停擺矣，平日以我為主的意根如今已無法掌控，死緣已經出現，我沒有能力為自己作主了，沒辦法像生前“我想這樣，我不想要那樣”，現在能決定一切未來的去處，只有祂——阿賴耶識，由已經成熟的業種帶「我」去哪！
諸位，我們各自在阿賴耶識裏都裝了什麼呢？善業有幾斤惡業有幾兩，即使天不知地不知，但自己都知道！
我們這一生的行為都被自己存入阿賴耶識裏，每一筆善惡都不會遺漏。就算在生前失智，死後的生命倉儲一定會開啟，而且正常運作。
——死後，中陰身回憶這一生，大事不忘，小事也不捨，包括偷做暗黑的鍵盤俠客，留言罵人或中傷別人名譽，看似芝麻綠豆的小事，每一筆都是業種子喔。
從初生到死亡，阿賴耶識收藏我們這一生的「業種」，種子裏包含了前世的前世…，還沒有成熟的業種子。當然！種子各有成熟時。
業種才是我們未來生命的主宰，依照成熟的強弱產生下一生的五陰色身，隨業而生。
本文重點：
臨死才知恐懼，我將「會」去哪？
心識倉儲裡的業種，決定一個人死後的未來「生」處。
善用人生，可以消滅對死亡的恐懼。
（梵寫於2020.4.3）
沒有留言:
張貼留言