向死而生，我們知道自己一定會死，
活著時，要為必死的一生，清楚明白地活。
其實佛教並不重視死，反而更重視「生」。
這是不是顛覆了您的印象和認知呢？
※
前面多篇文章，寫了中陰身，以及隨業受報。
這很容易讓人誤以為佛教重死不重生。
其實是「反」了——
若不先知道死後之境，怎知要好好把握過餘生。
是「餘生」，沒錯！
年輕人喜好玩樂，沒興趣更沒時間學佛。
幾乎過半是中年之後才認識佛，才想認真學佛。
您今年貴庚，真沒有幾年可以耽誤了！
欸！不小心說了真實話，請勿忌諱。
不能善於「活」的人，怎麼能善「終」呢？
所以，我們要回歸當下，怎麼善活？
佛法教導我們如何在現實人生安頓身心，
珍惜難得的人身，用以承擔自己應盡的責任。
今世的我們，已做好自己了嗎？
數日前，果相法師拿了一個小盆的仙人掌給我看。
問：您看它美嗎？
我仔細看了數十秒，仙人掌毛茸茸的，頂上長了八個小花苞，居然沒有長刺，長相不錯，是很美喔。
她再問：您認識它嗎？
開玩笑欸！您種了超過百盆仙人掌，大大小小地，模樣都差不多，我怎麼能特別記憶這一株。
法師說：欸！您真健忘，它的媽媽就是您兩年前拍過，開了很美的橘色仙人掌花。
橘色的？我想起來了，顏色特別鮮豔的仙人掌花。
現在這一盆就是它的小孩，仙人掌媽媽往生了。
我驚訝地立刻把正在手洗的衣服放下，再細細端詳它，兩年後它長這麼大，也準備要開花了！
果相法師得意地說：它跟媽媽同一株。我從媽媽的身體摘下來的，它當時的果莢小不點兒，不到0.3公分。
頂樓上，果相法師種植了很多仙人掌的果莢。
果莢內含有種子。被稱為媽媽的仙人掌，它的前世也是一粒種子來的。每一粒種子中含因也含果。
其實，正確地說，它們彼此是“前生與後世”的關係，因為新株的因來自舊株的果，果中又含因，因果生生不息。
眾生死了，也會像仙人掌一樣再“生”回來。
佛法說的眾生，不只是人，包括飛禽走獸、水族及肉眼不能看見的生靈。天界、鬼神界、地獄界的眾生，不論活多久，長至幾億萬萬歲，短至數十秒，眾生都會死亡。
最近新冠肺炎在世界肆虐橫行，天天有人死亡，身體死滅後心識還想得到新的生命，因為自我愛染，太愛自己了，“我”一定要再回來！
問題是，“我”很可能回不去（做人）了！生前沒有防備死亡用這種方式偷襲我，我一點準備都沒有…
說笑了！新冠肺炎病魔來襲之前，人類還不是照樣會死。
前途茫茫，死後在不知目的地的“我”會飄去哪一國投生呢？
最好能再來做人——
佛教所說的輪迴是「人本」，唯有「人」能「行道」。
珍惜人生，我們要回歸當下，怎麼善活？
※
本文重點
唯有「人」能「行道」。
向死而生，善生而真實行道，生比死還重要啊。
（梵寫於2020.4.15）
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