佛弟子持戒及奉行十善，對十業道的輕重已了然深信。
〈報恩〉是為利益初學或未學，以白話故事例舉，可能過於簡略。
想要深入了解的人，請自行研讀大乘經典。
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我們的生命既是由業力而來，那今生的一切禍福，當然是隨善惡業來感受果報。
由於造業（善惡）的“性質、心態、方式”都有輕重的分別，所以果報的次序也不同。
略有三種：隨重業、隨習業、隨憶業。
先說「隨重業」：
我們所做的諸多善業和惡業中，有輕有重。
重的業會先受報，有些是無始以來的惡業。
例如：殺生是重大的惡業，救命（放生）則是重大的善業。
殺生的重業會影響修道，出家人也不例外。
有一位法師自述，在信佛之前，嗜吃肉食和魚蝦蟹，常常光顧海鮮店，還指定生吃，或在現場活活烹煮。
不料，出家後不久即惡疾纏身，痛苦不已；在病中恍惚之下，看見魚蝦被自己生剝活吃，在睡夢中，也被這些眾生追討命債，令人驚恐萬分。
她說：我這一身惡疾的業因，不僅是今生的殺業，也有過去世殺業的果報，如今除了真誠懺悔外，我也持誦《阿彌陀經》，念《往生咒》迴向冤親債主，現在那些恐怖的異相已消失，但是我不敢懈怠。
三十多年前，我一位朋友於埔里道場出家，半年後還俗。
我問她，為什麼要還俗？
她說：還俗後，我深刻反省，原來殺業會干擾我的修行。
我未信佛前殺了不少眾生，每次在廚房一看見螞蟻，立刻用報紙把一群螞蟻給燒死…。類似這樣的殺業，做了不少，可我當時還沒有學佛，不知道戒殺呀！想不到，出家之後常常莫明其妙沒事也生煩惱，甚至想一死百了，只好還俗了。
與上述想反的，一則很多大德會引述的佛典故事。
老羅漢入定觀察自己的徒弟只剩下七天壽命。
於是他讓小沙彌回家探望父母。
途中，小沙彌看見一大群螞蟻在水上漂流，他擔心螞蟻會被淹死，遂用一片片樹葉將螞蟻盛上高處，所有的螞蟻都得救了。
七日之後，小沙彌平安回到寺裡。
老羅漢很訝異，再次入定觀察。原來是——
小沙彌一念慈心救下螞蟻，因此增福延壽了。
所謂重大的業，小生命也是眾生，大小眾生無不惜命。
救命和殺生，都是極重大的善業和惡業，善的重業發生強力作用，能使人來世上升天界；惡的重業也會有強力作用，能使人下墮三惡道。
我們前世是否做過極重大的業，不知；今生做的或許忘了。
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本文重點：
檢點、反省自己，趕緊修行將重業轉輕，否則影響來生。
以貪瞋癡三毒之心待人處事，可能做重大的惡業。
以慈悲心護生的行為，是重大的善業。
初一、十五吃素，不足以成為重大的善業。
除了殺生，尚有偷盜、行淫、妄語，都屬重大的惡業。
（梵寫於2020.4.7）
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