日本有一位有名的高僧白隱禪師。
他十一歲時聽法師講經,經文提到地獄眾生的慘況,把他嚇得不寒而慄,難以忘懷。
有一日他與母親共浴,女侍在火爐旁邊添薪吹火,他一看見火焰變大,突然大哭起來。
母親問他為何要哭?
他說:我好害怕!我不要受地獄的苦呀!跟您在一起都這麼恐怖了,
要是我一人下地獄,該怎麼辦?
要是我一人下地獄,該怎麼辦?
於是他那一年就出家了。
他畢一生之力復興臨濟禪,直到八十四歲圓寂。
白隱禪師的著書原稿裡,常見七個大字:南無地獄大菩薩。
南無——歸命、託付之意。
將自己託付地獄,以進入地獄的核心為己志,正視最害怕最恐懼的那個心,
這是藉地獄的火焰來照亮自己。
這是藉地獄的火焰來照亮自己。
※
一位台大畢業的男眾法師說,促成他出家的原因,就五個字:害怕下地獄。
因此不顧家裡反對,畢業後立即入空門。
因此不顧家裡反對,畢業後立即入空門。
我很訝異,這跟我出家的因緣完全不同。
母親往生後,我雖已發願決心出家,但一時之間,不知去哪裡出家。
廣欽老和尚見我帶父親去歸依,跟我說:出家可以報父母恩,來我這裡。
當下我猶豫不決,想要照顧父親,因此錯過了這個因緣。
廣欽老和尚見我帶父親去歸依,跟我說:出家可以報父母恩,來我這裡。
當下我猶豫不決,想要照顧父親,因此錯過了這個因緣。
父親往生後,民國六十八年春,意外得知中華佛教文化館舉辦地藏法會。
為了祈求地藏菩薩超渡父母,特別請假參加,以表虔誠。
第一天下午,我隨著大眾誦經聲念著,念力清晰明白,身心豁然輕安。
此時竟有一串話出現,它說:報恩的時機到了,出家的因緣到了…。
此時竟有一串話出現,它說:報恩的時機到了,出家的因緣到了…。
我看著它叨念“你應該出家了”。它是外來的嗎?誰能左右我的心念?
念著一會兒,它才消失。
念著一會兒,它才消失。
第二天法會休息時間,聖嚴師父叫我進小參室。
師父問我打算怎麼樣?
這是我第一次來文化館,第一次跟師父對話,彼此都陌生。
他怎麼知道,我有想要怎麼樣?(第一天就想留下來)
居然沒頭沒腦,不思考師父為何突然問這個,回答:
我想出家報父母恩。(立刻交心)
聖嚴師父不多問原因,嚴肅地說:
出家,要有下地獄的決心,你願意嗎?
我愣住,剎那想起地藏經中的地獄眾生受苦慘況…
聖嚴師父再重複一次:
你要有會下地獄的決心,如果願意,那就頂禮三拜。
我立刻五體投地拜下去!
難道出家修行會下地獄?
不!是即便會下地獄,也要出家修行。
地獄裡最短命是等活地獄的眾生,壽命500歲,換算等於人間900萬年,
短命都這麼長,那長壽還得了,不怕嗎?
短命都這麼長,那長壽還得了,不怕嗎?
當然怕下地獄,恐怖至極,我可不想下地獄喔!
這個出家因緣太特殊,“以會下地獄的決心”,令我此生難忘——
“南無地獄大菩薩”。
“南無地獄大菩薩”。
您若以為地獄大菩薩就是地藏王菩薩,那就錯了。
南無地藏王菩薩大悲大願,在地獄救度眾生,是佛弟子景仰崇拜,
要學習的對象。
要學習的對象。
而南無地獄大菩薩則是使人“心有所畏懼”,
教導我們要“反求諸己”的大善知識。
——我出家四十餘年心底一直供奉祂,但不敢求祂,求祂無用;
因為祂很公正,不通人情。祂有自動監測的神通力,如影隨形,
不論眾生是否看見祂,或信不信祂,祂總是貫穿時空隱形地存在,
永恆地「存在」。
教導我們要“反求諸己”的大善知識。
——我出家四十餘年心底一直供奉祂,但不敢求祂,求祂無用;
因為祂很公正,不通人情。祂有自動監測的神通力,如影隨形,
不論眾生是否看見祂,或信不信祂,祂總是貫穿時空隱形地存在,
永恆地「存在」。
您說,祂會是誰呢。
※
本文重點
我們的煩惱來自執著我,一切都是為了我。
假如我們願意獻身地獄,以進入地獄為己志,
那原本令我們最恐懼的地獄之火,反而能照亮自己的心。
那原本令我們最恐懼的地獄之火,反而能照亮自己的心。
(梵寫於2020.4.23)
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