數年前一位抱著母親去醫院看診的中年人，被媒體爭相報導，引來轟動。當孩子生病了，母親會急抱兒女去看病，不會成為新聞事件，因為世上的媽媽多如此，這太平凡了。
而懷抱老邁的母親去看病，變成大新聞，從來沒有兒女這樣做；不平凡的孝行，令人感動。
這個時代，病床前的孝子能有幾人？
※
釋尊重視孝道的觀念，佛弟子都應該了解。
《佛說父母恩難報經》是後漢安世高所譯，佛門孝經之一。
釋尊對所有的弟子說：
身為子女者，縱使「右肩負父，左肩負母，經歷千年，正使便利背上，然無有怨心於父母，此子尤不足報父母恩。」
想像這個畫面…，兩肩背負父母行走上千年，背上沾染父母的大小便，仍不會埋怨父母，即便這樣，還不足以報答父母的恩情。
我們若做不到，就不要以為今生已經行孝道了！
有很多學佛的人，已發了菩提心，立菩提願，極為殊勝難得。
菩提心，是上求佛道下化眾生的心。
菩提心為成佛之因，是大乘佛法的精髓。
而知恩感念父母恩，除了是菩提心的根源，更是「菩薩」行者修六度萬行的起點。
凡夫生起菩提心後，在佛法的地位忽然尊貴起來了，當下就可被尊稱為「菩薩」。雖然仍是凡夫，卻已經不是博地凡夫，而是凡夫菩薩。
很多佛教徒看到同道，就稱呼對方為菩薩，未免過於謬讚。
人人都是菩薩，這個菩薩之名，太濫用了。
不懂菩薩應如何行持，不知報四重恩，反而破壞菩薩美名。
釋尊勸佛弟子發「菩提心」之前，先要行者感念「母恩」。
不知感念母恩的人，怎會明白三寶恩有多深？
然而，佛恩雖深廣，卻不如母恩之親，因為母親生我育我，是自己親身的生命經驗，是給了自己大地的恩人。
不知恩不報父母恩，怎麼學著做“菩薩”呢？
後漢安息國三藏安世高翻譯的《佛說父母恩難報經》中，提及佛弟子報父母恩，除了奉養及關心父母之外，更重要的報恩行為——勸導父母歸依三寶，持戒布施，及學佛修行！
請勿忽略，佛教的善行並非一般世間的善，而是導向出世間解脫之路的至善。
人乘孝道乃世間法的基礎，唯一佛乘才是終極目標。
菩薩行者今生的使命！
用心度化家裡長者，以佛法的甘露孝養父母，才能報恩。
（梵寫於2020.7.28）
沒有留言:
張貼留言