修行心燈——持咒消業符合因果

疾病一直跟著人類成長。

一種疾病被新藥打敗了，另一種新的頑疾又再生起。

這是什麼原因呢？

佛法說，是眾生業力所感。

昨日，我跟一位學生說，既然病了八個多月不見好轉，

表示藥物治療已到極限，這時候就要用佛法治療「業障病」。

我勸他持誦藥師經和持念藥師咒。

以下重貼以前所寫的東方淨土文章「持咒消業符合因果」。

希望能幫助久病不癒的人增長信心，恢復健康，精進學習。

※

東方淨土（七）持咒消業符合因果

佛菩薩的感應確實存在。

不說古人，現代人就流傳很多佛菩薩感應的事實。

我們要相信佛菩薩的感應，但是不能強求，更不可執著。

雖然感應能增強信心，但是過於強調感應，

使人忽略學佛的目的是為了開啟般若智慧。

有信無智，如風中之燭，“逆風”一吹就滅了。

每一次分享自己及他人的感應故事，目的只一個，為了勸進行者，

要相信佛法不可思、不可議！

逆風吹來了磨難，更要勇於向前，

往前走是迎向佛光，往回走，則是背光喔！

有人存疑：佛教說因果業力主宰人的一生禍福，

何以持藥師咒能化解病厄？佛菩薩的感應豈不是違背因果？

依佛法說，今生禍福與過去世所作的業果有關。

業有共業和別業，共業是大家都能感受到的「依報」，

大如地球外緣的氣候變遷、空污影響生活環境及自然災害等；

小如家庭環境的狀況。

別業則是個人身心才能感受的「正報」，

指內在精神、身心健康、資生用具富足或匱乏等。

即便是一家人，福禍果報，父母子女亦不能相代。

因為每個人各有其因果業緣。

然而，佛教說因果，與一般神教所說的因果，完全不同道！

佛法說，一切因果法皆從緣起，是建立在「緣起性空」的基礎上，

“因緣而起”的所有現象，當體即為性空。

性空的意思，世間上的緣法都是暫時的聚合，並非恆常不變。

富能變窮，窮可致富；花開了，必有落謝時。

——雖然過去世所造的業因使今生有各種病痛、障礙和災難。

然而，業由心造，眾生心既能造業也能轉業；

依緣起性空，於一定的「條件」之下是可以轉化——

譬如，有一隻驢，不小心跌入枯井，農夫沒辦法拉牠上來，

打算悶死牠，免得驢子哀鳴痛苦。

農夫找來鄰居，一起撥土丟入枯井。

驢子非常恐懼！用力把身上的土抖落，一次一次地，抖落的土愈來愈多，

牠愈拼命往上推高自己，最後救自己的，竟是本來要牠老命的土堆。

如果土堆是業障，我們要藉業障翻身命，能靠誰呢！

藥師咒的感應是佛的願力——

如磁能吸鐵，一直在等鐵石心腸的眾生回應啊！

文殊菩薩向佛陀請法，釋尊慈悲地介紹了藥師法門，正是為了消除眾生苦報。

而聞法要機緣，恰好「有因、有緣」聞此藥師法門，而且深信不疑者，

一定是具善根，願意受佛感化，轉念向善的人。

業果若是不定，那就沒有因果了，假若業果是決定性不可轉的，

那我們永遠是眾生，怎麼可能修成佛呢？

修行藥師法門是通過藥師如來的本願力和眾生真誠的懺悔力，

以善因改變惡的業緣，於客觀條件下，使惡報減輕。

所以，佛菩薩的感應符合因果，

因為眾生心地的淨化，必然有其身心行為的價值和回報。

（梵重寫於2020.8.1）