果相法師種植/攝影法句經有一個故事。
有一天，摩訶利王子來聆聽佛陀講解《帝釋所問經》。
佛陀生動的描述使摩訶利王子以為佛一定見過帝釋（天主）。
佛陀回答：
是的！我確實認識帝釋，也知道他為何成為帝釋。
佛陀為摩訶利說明：
諸天之王帝釋的前世，曾是摩卡拉村裡一位名叫瑪伽的年輕人。
瑪伽和他的32位朋友常常一起做社會公益。例如鋪路、建設公共休憩的場所、修繕房舍等善行。
此外，瑪伽一生中還奉行七種德行：
奉養父母、尊敬長者、言語溫和、不背後說人閒話、不貪婪且好善樂施、說誠實語、不生瞋恚。
由於瑪伽在那一生中具足很多善業和德行，所以死後生到三十三天做帝釋天主。
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往生天界雖然不能永生，但是福報比人間大好，有興趣生天去享受天福，未嘗不可。可是，並非仰靠信心就能去喔！
往生欲界天需要什麼條件？
佛教也有生天的法門，若想往生欲界天（天國），需要修十善業，求福報。而十善業也是修行佛法的基礎。
包括身三（不殺生、不偷盜、不邪淫），口四（不妄語、不惡口、不兩舌，不綺語），意三（不貪欲、不瞋恚、不愚痴）。
不殺生：為了滿足口腹之慾而殺生——當佛教徒吃著現烤羊隻而飽足歡樂，這不犯殺戒嗎？為你而殺，這殺業吃者皆有份。如果已經被宰殺而你吃了，這是三淨肉，可也。
不偷盜：貪汙、侵吞、霸佔、假帳、偷取、詐騙…凡是將不屬於自己的錢財“偷渡”給自己，都犯偷盜戒。
不邪淫：現代人男女關係複雜多變，婚後不能持「不邪淫戒」，亦犯戒。法律無法束縛人，惡所欲為，邪淫的果報更可怕！
四口業：這四種，資深佛教徒都容易犯了，何況其他人。背著人後說三道四，不滿受委屈了。或是挑撥離間的兩舌，表面裝好人其實滿腹壞水、忌妒水；比罵人（惡口）還要惡，傷人於無形，兩面光的隱惡，藏得很深。
修行人不會犯這過失嗎？會！輕視口業的惡報，溜口就犯。
三意業：貪瞋癡三毒中，最難持守的是「瞋心」。
我們學佛人要小心了！一念瞋心，業障開門。念念不捨瞋心，斷氣時瞬間下墮，不墮地獄就是墮為畜生；即使有修福業，但天門不開，可能誤開修羅道的門，瞋鬥特性，與修羅道相應的。
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以上十善業，是往生天界的門檻。
求生天，不是靠信仰，而是實踐善行，沒有善因，怎有善果。
六欲天的天人，福報很大，壽命也很長；生於此天除了享樂，仍是享樂，天人動個念就有物資有享受，沒有煩惱和痛苦。
直等到……。
由於上品十善是有漏（有煩惱）的善業，一定會再度輪迴。
直等到福報受完了，天人五衰現前，直接墮落去！
天界高高在上，會下墮去哪呢？
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以瑪伽為例，具足十善的德行，只生為帝釋天主，太可惜了。
天人的壽命不永恆，想要不墮落，很難。
類似在人間買保險，有了保險仍會死，買了天界的保險，居然也會墮落，匪夷所思啊。
欸！並非十善保險單出問題，是保險的方向錯了！
如果買的是彌陀淨土的保險單，肯定錯不了！
（梵寫於2020.11.21）
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