彌陀淨土（44）念佛人當自立自強

 

仙人掌花/果相法師種植/攝

1

下午跟果相法師閒聊了幾句，她是來特別告知。

法師說：新竹蔡居士的母親昨天在睡夢中往生了。

我很驚訝，又一位念佛老人安詳地走了。

幸運地，她沒有經歷病痛之苦，是自然死亡。

老人家高齡96歲，沒有病苦而走了，真是善終啊。

她的兒女都很孝順，女兒勸她念佛，她很聽話…，天天念佛。

雖然並非清醒念佛往生，日常有念佛故，

所以中陰身不會忘記阿彌陀佛，現在已經往生西方淨土了！

她100歲的老伴十幾年前得大腸癌，如今活得好好地，

想不到沒有重病的人先離世。

值此新冠疫情肆虐，沒有臨終助念，沒有莊嚴的佛事；

一切從簡，喪葬公祭等只能視訊進行。

所以，非常時期，念佛人當自立自強，靠自己念佛求接引，

別想依靠蓮友助念或念佛迴向，

來生“前途”要掌握在自己的信願裡，想要順利通關阿彌陀佛的世界，

活著就要信心念佛，發願往生淨土。

2

果相法師又說：

欸！幸好我們認識的人都沒有感染病毒，

也沒有因感染新冠肺炎而住院或死亡的。

我本來回答「是」。之後又覺得不妥。

因為我們認識的人並不多。

目前跟大眾結善緣的只有佛教文化活動，及分享佛法短文。

內苑精舍長年不辦法會，因此很少人造訪。

給住處美名為精舍，有一點在臉上貼金的意味。

這是有使用權，沒有所有權的房舍，不該為它取名。

然而，精舍泛指佛教僧眾的房舍、寺院。

尹知章註：「心者，精之所舍。」

在近現代，精舍指修行、居住的場所，以心為內涵。

總之，我們暫托此身寄居於精舍，實際上是作客也。

——作客他鄉（娑婆世界），期待回歸家鄉（彌陀淨土）。

3

《大般涅槃經》卷二〈壽命品〉：

一切諸世間，生者皆歸死；

壽命雖無量，要必當有盡；

合會有別離，壯年不久停；

盛色病所侵，命為死所吞。

4

死是生的前途，

生亦為死的前途；

眾生的前途茫茫，

先打上一針阿彌陀佛疫苗，

從此不怕六道輪迴惡病毒。

（梵寫於2021.6.20）