圖：大足寶頂山大方便佛報恩經變圖之大方便佛
◇攝影者：林景維居士
◇攝影者：林景維居士
記峨嵋山念佛之旅（一）
開啟旅程的第一天，跟大家分享這個故事似乎不妥，但是世界上有誰不會面臨死亡呢？
所以，人人都會死，不必擔心害怕，業緣盡時，該放下就要放下，灑脫走一回。
——佛法說，沒解脫的人，將有無盡的生死等著，死而再生，死亡，不過是千百萬次中的一次而已，我們都熟門熟路，很有經驗的，健忘罷了。
以前有一位軍閥處決死刑犯時，都會給犯人兩個選擇。
一是立即槍斃，另一是從刑場左邊牆壁的黑洞進去。
您是否想知道，死刑犯會選哪一個？
百分一百的人寧可一槍斃命！
沒有人願意走進去那不可知的黑洞裡。
那麼，您的選擇是…？想一想，先給您自己答案。
某一日，酒酣耳熱之後，軍閥極為開心，於是有人乘機提著膽子問：大帥！您可否告訴我，從黑洞進去會有什麼結果？
大帥說：
其實，進去黑洞之後再往前走兩天，就可以順利逃生去了。唉呀！人，都沒有膽量去面對那不可知的未來，寧可一槍斃命。
原來比死亡更可怕的事，竟是“不可知的未來”。
未來要去哪兒？佛教徒修行，不就是要解決這個生死大事麼。
修行大乘佛法，有正常道和方便道。
由於時間有限，在此無法深入解釋。略說正常道，生生世世在娑婆世界行菩薩道，這是難行道。而方便道，一心求生淨土再還入娑婆，此是易行道。
您若選擇「正常道」，那就要先修學正信，信三寶，修六度萬行；要發菩提心，上求佛道，下化眾生；然後生生世世進修菩薩道，以此功德迴向一切眾生，助成佛道。
「方便道」也要修習信心，這法門特別重視「仰信」，是仰仗佛力加持而修習的。——以信（願）為門，將信願集中於佛的果德，而生仰信之心。方法是，念念不忘佛，念念常隨佛學，並「深心信解，如對目前」，阿彌陀佛不是遠在西方淨土，而在念佛人的心裡。有信有願的念佛人，能隨願往生西方淨土。以上是信增上菩薩的修學方法。
“信願集中於佛，念念不忘佛”，這是求生淨土的易行道。
此中，以普賢菩薩十大願為最圓滿。我們朝聖峨眉山普賢菩薩演化的道場，學習普賢菩薩，將信願集中於阿彌陀佛。
諸位，您未來生命的方向要往哪裡去，是要走入無法預測未來的輪迴路（不知會投入哪個黑洞），或者要走向阿彌陀佛，仰仗佛的願力到那光明的西方極樂世界呢？
有信有願的人，現在請您一起大聲念佛，南無阿彌陀佛…，
阿彌陀佛…。
迴向：
願生西方淨土中，九品蓮花為父母；
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
後記：
一再努力回想此行中所分享過的佛法，要把它寫下來，竟然支離破碎，只記得部分。老了，只好將就補充成文，希望些微的用心，能讓大家信願增上，一起修行念佛法門。
（梵寫於2018.7.3）
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