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沒有大願心的人，通常沒有能力去關心「家人」的善願，而設法滿足他。
有時候知道了，反而會刻意阻止。
所以，常常聽見佛教徒分享心得，有兩類人。
一類：很感恩家裡那一位菩薩，成就我學佛的因緣。
另類：我是偷偷來拜佛，家裡那一位阿修羅會生氣不開心。
成就家人被尊為菩薩，阻擋家人的善願是阿修羅；
您要做菩薩，或做阿修羅呢？
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上文中，野干列舉不肯圓滿他人善願的過失。
即使無法滿足別人的善願，不一定非做阿修羅不可。
可以慈言婉拒，說明理由。
若對方難以接受，那只好隨緣；
只要不是故意要阻擋或破壞他人的善願，即可問心無愧。
日常生活中，處處、事事，都有機會實現心底的善願。
例如，有一位三歲的孩子許下心願，要在新年的時候供養師父紅包。
媽媽很訝異，調侃她：你怎麼不給媽媽紅包呢。
大年初一，她兩手捧著紅包袋開心地說：師父！新年快樂。
幾十塊銅板的寶貝，不知她存多久了。
這孩子供養的善願無價，其未來的善果會茁壯增長。
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通常佛教徒的善願有歸依三寶、供養三寶、行菩薩道等，
及其他種種利益眾生的善行。
歸依三寶是利益自己的大善願。
滿七歲就可以實現善願了，做長輩的您，願意成全嗎？
心有善願，已經萌芽就要早些灌溉學佛的種子喔！
孩子成為三寶弟子，在德行上只會更加向善發展。
父母的愛心不僅成就孩子的安全感，也成就自己的安全感。
因為把孩子送進善門，有善知識時刻提醒，幫助他明辨是非，有慚愧心；
孩子只會更善良，更有智慧，不會誤入歧途。
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世間上最可貴的善願是什麼？
——求智慧（般若）。
所謂善願，要先立願，再發心。
譬如有人立願接引朋友學佛，於是善巧勸朋友布施。
起初她的朋友被動布施是為了友情，布施數次之後，
發現自己跟佛門越來越有關係，關心佛法說了什麼，
由被動轉為主動，參與佛門的修行功課，找到生命的「安全感」。
在短促的人生中找到恆久的安全——
佛弟子的安全感來自了解佛法義理，深信自業自得。
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總結，生命安全感的根源是來自歸依三寶。
歸依三寶是打地基，有了根基就能往上建高樓；
佛門的樓層不少，孝敬父母、供養三寶、行菩薩道，利益眾生，
然後再往上成就佛道（成就了般若）。
（梵補寫於2022.6.3端午）
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