——念佛人的大安樂
1
某居士自述膽子小，開車的速度極慢；
每一次開車，時常被後面的駕駛猛按喇叭抗議。
聽到喇叭催促聲，她都不為所動，心想：
我的車有在動，你不開心可飛過去，跨過我的車子飛呀！
很有趣的，後車的人很急，但是夾在車陣只能依次前進。
……
修行通途教義就是這樣，即便你急著了生死天天用功；
但修習禪定要從初禪、二禪、三禪、四禪，次第向上；
往上還有四空定（世間定，未出三界），再由定生慧…。
修小乘道的終點是阿羅漢及辟支佛，以時間論證果；
聲聞果（阿羅漢）六十劫，緣覺果（辟支佛）要百劫。
而修大乘道的終點是佛果，則需要三大阿僧祇劫。
大乘從凡夫到成佛的52階位：
十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺等；
修完十信要一萬大劫，至於十住到等覺那更不必說了。
所以，只能累世不斷地修行…。
這正如堵在高速車陣中，既不能躐等，又不能飛過去！
每一世都堵在輪迴的車陣上，怎一個急字可形容。
2
如果您是修行念佛法門就可以飛過去！
往生西方淨土可以在今生飛越三界的生死大海。
您信不信呢，對阿彌陀佛有沒有“真實的信心”？
真實的信心——難道念佛人的信心還不真實嗎？
明朝藕益大師於《佛說阿彌陀經要解》中說：
此經以信願持名，為修行之宗要；
非信不足啟願，非願不足導行；
非持名妙行，不足滿所願，而證所信。
簡言之，所謂真實的信心——
念佛人要親自實證的才算是，若空說信心，那是無憑無據。
信心的首要條件，必須先打從心底相信自己。
……
以前在高雄學開車，通過駕考的次日立刻上高速公路；
然而，我的駕駛技術行嗎？雖不熟練，卻信心十足；
駕駛小車，不畏懼大卡車的趴趴聲，他是要逼我讓路；
當時我是新手的菜鳥，竟敢無知地在內車道不讓。
假如對自己沒信心，被逼車時可能心慌，反誤導方向盤。
有自信則氣定神閒，不理會他，專心掌握方向盤。
——相比馬路如虎口，生命輪迴也如在虎口之下求生存，
人的生存之道，要先信自己，有自信就能主導生命方向。
3
藕益大師開示﹕如何生信心？
六信﹕信自、信他、信因、信果、信事、信理。
信自：要相信自己現前的一念心，就是真心。
我們要相信自己本來就有常住真心，這不是肉身假心；
也不是攀緣外境的妄心。
真心，縱向可遍布宇宙空間，橫跨則是無始無終的時間；
一念真心包含了過去、現在和未來的時空。
若以真金譬喻真心，真金可製成各種金器（隨緣），
把金器消融之後，真金的體性常在（不變）。
同理，真心如真金，亦可“不變常隨緣，隨緣常不變”。
看著自己的心，這個當下能感覺的心…
如今所見的山河大地國土…等，都是我們一念心所現；
那麼，十方虛空的微塵國土世界，當然也在這一念心內；
換言之，一念心可現娑婆世界；一念心也能現諸佛淨土；
只要我們不再迷惑顛倒，“一念回心”轉向阿彌陀佛；
我們的未來必生在西方淨土的蓮花池裡。
這就是信自，信自己一念真心中本具西方極樂世界。
4
最近收到一個短視頻，未來的新汽車真的能飛上天空？
不神奇欸！我們在現實生活也可以一念飛躍。
念佛人一念飛躍的方向是淨土，可即時繞開六道險路；
飛越三界（輪迴），直接往生西方淨土喔！
（梵寫於2025.3.22）
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