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說到「遊戲」，一般會聯想“放縱、嬉戲”的心態；
凡夫以不受世俗羈絆，放逸瘋癲，任性操弄為遊戲。
但是觀世音菩薩來人間遊戲，則是善巧救度眾生。
如《普門品》所說：
「觀世音菩薩以種種形，遊諸國土，度脫眾生」。
菩薩當然不是來人間遊山玩水，此遊，非凡夫之遊；
「遊」諸國土——菩薩變化身形，遊走於十方世界；
祂會根據眾生不同的根器，而示現三十三種應化身。
有的人需要佛度化，祂就以佛身示現，以此類推；
或以菩薩身、聲聞身、天、龍、夜叉等來教化眾生。
所以，觀世音菩薩並非以單一的形象顯現。
我們見到的觀世音，不必是身穿華麗天衣的菩薩；
既不盤髮和裝飾金銀髮髻，也不佩戴瓔珞和手環；
祂來人間遊戲度化，是以現代普通人的形象示現。
回想我們自己學佛的初始因緣，是怎樣來的？
人間有爸爸觀世音、媽媽觀世音、童子觀世音…
於修行而言，或順或逆的有緣人，都是菩薩的化身。
2
觀世音的本尊遊化諸國，是不是從極樂世界來了；
然後再從人間去其他世界，來來去去忙得樂乎乎？
若這樣想，就是以凡夫心揣測菩薩的大能大行。
其實，菩薩雖然在法界遊化，但不必來，也不必去；
就如「千江有水千江月」一樣。
月亮只有一個，卻在同一時間於各地的江水顯現明月；
觀世音菩薩就是天上的明月，祂從未到江水裡去；
但一千人繫念菩薩，一千人就如江水同時影現了明月。
我們繫念觀世音菩薩時，菩薩會影現在咱心裏。
3
這一幅小品寫意的觀世音菩薩像，
是老衲自娛自賞之作；
一筆一墨一彩，看似隨意、自在；
卻是一心一意不敢草率的線條遊戲。
心自在，畫線則自在；
自在的筆線，開心繽紛的色彩；
影現我心裏的人間菩薩——媽媽觀世音。
（梵畫/梵寫於2026.3.23）
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