《藥師經》說:「遠離貪惜、慳吝之惡」。
貪惜,把別人的財物據為己有,用盡各種手段強行佔有。
慳吝,不肯把自己的財物布施給需要的人。
所謂「貪」,不知足也。
生存於世間,必然會有追求生活品質的欲望,有提升才會有進步。但是欲望過於強烈,一直攫取超過自己的需求,那就是貪惜。貪惜的慾望,為了滿足貪心而貪。
無止盡的窮索物質,而求不得,是人間大苦!
然而,貧窮沒有衣食固然很苦,有了衣食不知足,乃至富貴仍汲汲營求財色而不知足,也是將苦字掛心頭呢。
極為有錢的禍害傷親情。子孫為錢撕破臉,毀父子、母女、手足之情;這種新聞不新,早已經見怪不怪。
掙到錢了,看起來似乎得到許多,事實上,世間錢財不僅是五家共有(水災、火災、子孫、盜賊、政府),那“無常”也想爭取哦!擁有不一定能長命享壽。
多年前,一位擁有大量房地產的婦人,被金融海嘯波及,資產險些歸零。她亟需賣房周轉,四處求人,卻處處碰壁。當時陷入紙上富貴的,不只她一人。世間人都認為,有房就有錢。但是所有權狀一直上演輪迴遊戲,今日歸甲人,明後年換乙丙;即便是投資賣產,卻不一定穩賺不賠。有誰能抵擋無常來襲呢!
——佛教認為,今生的財富是過去世種了「因」,如今努力工作、做生意所得的回報,成功是一種緣。
「緣」,包括人、事、物,等外在的大環境,缺一則難以成熟「果」子。
所以,財富是“因緣具足之下”,種子成熟了,所採得的豐收果實。與其羨慕別人收成善果,不如自己布施種因。
然而,有福的果實並不是均等發放的。
每個人收穫的果實有大有小,原因在播種因地時,人「心」不同故。
——心,才是決定福報的大小。
為行善的美名而捐助資產,或捐助之後而心生後悔,或布施時錙銖盤算,會不會“給”太多了。人心真是算不得的!精算計較,將失去更多福報。
貪惜不止,耍手段掙來的財富,看似得到了,其實是失去更多。心貧窮故,來世必貧賤。
例如:政治人物大A民脂民膏,等於虧欠所有的人民,這債款很可怕!除了本金、還要算上生生世世,年年月月的複利,轉生幾世當餓鬼都還不完。若轉生人間,則做人間餓鬼,永遠不知足,與貧賤糾纏一生。
如此說明,您認為佛法迷信嗎?
佛法是智信,非迷信。有福無福,如是因如是果;一切由「因、緣、果」決定,不是佛說了算。——佛菩薩不受人間香火「賄賂」喔!
權貴不信因果,因果卻不畏權貴,上天入地,必然如影隨形,跟監到底。
回到標題:
真正有福的人是誰?
知足者有福。
(梵寫於2019.3.28)
沒有留言:
張貼留言