曾經被派到法鼓山高雄分院負責，住了數年。
有一次，趕時間搭計程車到機場。
司機看我是出家人，就說：
「我的心很好，是善良人；既不殺人、不放火，也不騙人，何必要吃齋念佛。」
難道心不好的人才需要信佛吃齋？
問題是，有誰真的能看見自己的心，肯定自己是善良人。
善的相反詞是惡，不會有人承認自己是惡人？
然而人們的善惡標準是什麼？
元朝的中峰明本禪師德行高遠，他被尊稱為「江南古佛」。
幾位學子相偕來跟他請教。
學子問：
佛家講善惡有報，如影隨形。
可是我們看到的情況卻不是這樣，那些行善的人反而家門不興，而惡人竟享受富裕快樂，佛法說世間有善惡因果，這簡直是無稽之談嘛！
中峰禪師嘆一口氣，說：
凡夫的俗情太濃！還沒有開智慧的人，往往會錯認善惡；你們不檢討自己顛倒是非的過失，竟然還怨上天不公平，這種罪過更大啊！
我舉例說吧，有人說發脾氣打人是惡行，恭敬禮讓則是善行，依我看未必如此。
甚至有人說自大貪財的行為是惡行，有操守有清廉品德是善行，我也不認同呀！
學子們非常訝異：
我們不了解禪師的意思。
中峰禪師又說：
利益別人是善行，但利益自己就是惡行了。
有利益別人的動機，即便你罵詈打人，只要是為他好，這就是善行；如果是為自己隱藏私意，就算你有謙恭禮讓的行為，卻也是惡心。
中峰禪師再說：
所以，為了利益他人而去做的善行才算公義，這是真心誠意；反過來說，凡是徇私只為自己利益盤算，即使去行善，也都是虛情假意之人！
學子們啞然，無言以對。
——由此觀點，我們看世間法的善與惡，都是因自私而有偏執心。
表面上看似善的，但損於人。
有些乍看以為是惡事，卻是利益別人的好事。
譬如父母教訓子女，由於愛之深，而責之切，因此以虎爸虎媽的態度教育孩子，孩子終成器。
可是也有溺愛濫情的父母，縱容子女壞習性，等到孩子不辨善惡不明是非；鑄下大錯時，才來哭斷腸，後悔莫及。
我們或善或惡的言行，都是發自於內心，而表現於外的行為和語言。
內心的活動形於外，對自己和他人都有影響力。
而且當下！這個心理活動將成為未來生命的潛力，成就彼此因緣。
或善或惡，如何抉擇呢。
我們或善或惡的“私心”，對甲是善，但是相對乙、丙而言，可能就是惡心惡行。
所謂護己短，而非議他人之長。
所謂護己短，而非議他人之長。
我們凡夫不外乎善惡一把抓，抓在心裡，然後接受一切結果。
因此，誰能看見自己或善，或惡呢？
能看見自己的惡念，才是善人。
（梵寫於2019.4.4）
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