好正的人生（二十五）兩舌過失

佛陀為什麼重視妄語口業？
因為凡夫習氣太重，即便是信佛多年的佛教徒，也常常疏忽。世間人都知道口德很重要，何況佛弟子。以為說兩句是非沒什大不了，殊不知，學佛不修心，難入正道之門。佛陀的用意在提醒弟子們，修行要把最容易輕忽的過失放在心裡，做到不犯此戒。

有些人不僅參加修行活動，也去道場做義工，已經在福慧雙修了，竟時常犯兩舌口業，實在太可惜。

近日，又聽到一例，某甲說了某乙的小道消息。

我和果相法師都不以為然。

由於這件事關乎某乙的“清譽”，即便不相信，果相法師覺得自己不會是最後一人耳聞，想私下為某乙澄清。於是從某甲的消息來源探底，接著某丙出現了，然後再從丙及乙的共同好友某丁聽到真實情況，某丁才是原件的當事人，某丙以自己的疑念揣測別人，而多事去兩舌，傷害了乙的名譽。最後果相法師轉告某甲，一切都是道聽塗說。

幸好，某乙自始至終都不知道。

當然，我們更不會“兩舌”去轉告她的朋友毀謗了她。

——請注意！若去轉告真相給被毀謗的人，看似善意，其實自己也造下兩舌口業！——若真的出於善意，止語才是最善，是非到自己這裡為止。

為何佛弟子輕易犯妄語戒？

中國佛教律宗第一代祖師道宣律師說：

「此戒人多喜犯，良由妄業熏積，識種尤多，故隨塵境，動便虛構」。

凡夫阿賴耶識裡最多的惡業種子就是妄語。

我們累世以來，薰習累積的業種中以妄語最猛，遇到緣就會起現行。緣，是指所接觸的人事物；稍微不如己意，即“隨塵境，動便虛構”，這是被外境轉動了，虛構兩字，是指犯了妄語。

四種口業之中，前三有妄語、惡口、綺語，而佛弟子最容易犯的就是「兩舌」——挑撥是非，造謠、傳話生事，牆頭草、說人長短…。

有一位老法師開示：

說別人是非，對方有五分之一壞；而自己卻有五分之四壞。

人的壽命不長，但口業的罪命卻很長，那是翻倍再翻倍的長壽惡果，學佛人怎能不警惕、不恐懼乎！

（梵寫於2019.7.5）