1
淨土是清淨安樂的世界。
這是菩薩累劫修行福德(正報),發願成佛建設的世界(依報)。
簡言之,淨土是菩薩圓滿修行的果報,是依正莊嚴的佛國。
我們所生存的娑婆世界,不是淨土,是五濁惡世的穢土。
人間為何是穢土?
從「依報」來看,人間的依報環境乃依山河大地而住,
此土有土石流、有暴雨、有地震、有海嘯、有乾旱…等恐怖天災,
瞬間即能奪去人命和房舍,無法使人安樂一生。
眾生的身心則是「正報」,人間觸目所見的眾生,
誰不是為了償還前世業來的,畜牲是三惡道之一,
牠們是來受惡果的,而人類何嘗不也是來受果報啊!
有的善報多,有的惡報多;惡報是人心不足蛇吞象,貪嗔癡熾盛的結果。
娑婆世界有三惡道,凡夫肉眼不見的餓鬼和地獄受苦更甚於人間。
所以,穢土是眾生的共業(善惡業)所感,福禍、窮富命運各不同。
2
若沒有人間的穢土,也就沒有所謂的淨土了。
淨土是諸佛菩薩慈悲心規劃,用自己的修行建設出來的。
佛菩薩為了饒益有情而建設的世界,當然不會有三惡道。
沒有世尊來人間教化我們,我們怎知有淨土、穢土之別。
淨土的正報沒有三惡道沒有輪迴,依報的佛國清淨莊嚴。
穢土的正報有三惡道,眾生有無盡的生死,及依報的國土危脆,
氣候變遷,人類難以抗衡。
慈悲的世尊告訴我們,凡夫可以捨生穢土,求生淨土。
3
上文說可以不想往生彌陀淨土,可另選其它十方淨土。
所謂十方,東西南北、四維、上下,十方皆有諸佛淨土,無量無邊。
諸佛淨土很多,但台灣佛教徒耳熟能詳,願求往生的淨土不多。
例如,很多人修持藥師法門,幾乎是為了消災延壽,身體健康,
只求現世的福樂,卻不了解藥師法門的內涵也有淨土的教法。
因此,發願往生藥師淨土的人很少。
藥師如來在因地「發十二大願,令諸有情,所求皆得」。
十二大願除了以法藥醫治有情的身心疾病,滿足現世安樂,
還有引導有情趣入解脫的方法。
即念藥師如來名號,得以往生東方琉璃淨土。
而且,藥師經說:若有眾生能受持八關齋戒,又能聽見藥師佛名,
於其臨命終時,有八位大菩薩來接引往西方極樂世界。
——這是針對想求生彌陀淨土,但心念微弱,功力不足,
只要臨終前憶念藥師如來,即有八大菩薩來迎,
依其心願,引導往生彌陀淨土。
※
想一想自己未來無盡的生命,需要求生淨土嗎?
藥師如來十二大願,能圓滿眾生“生前死後”的心願。
萬一您改變心意,又想往生極樂世界了?
沒問題!求生東方琉璃淨土可以轉機去西方極樂世界。
當然,不想轉機也行,就留在東方淨土跟藥師如來修行吧。
藥師如來真是慈悲啊,恆順眾生心意。
(梵寫於2021.8.24)
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