仙人掌花/果相法師種植/攝
1
正信學佛的人有三種發心。
第一種，最下層基礎的「增上心」。
第二種中層是「出離心」，第三種最上層的是「菩提心」。
三種發心依序是彌勒菩薩所說的「下士，中士，上士」。
增上心是佛法中的下品，卻是世間法中的上品。
假如您想著：
「我很滿意這一生的福報，希望來生比現在更好！」
發這種「增上心」的人，通常會以歡喜心繼續行善積德。
現代人追求的，不就是這些麼！
——在相貌、知識、能力、權位、財富、眷屬，乃至壽命，
都要合乎己意，向上（善）增長。
學佛人發增上心，不僅求現世樂也求來世樂，這是最理想，
有些人忍受這一世的苦難，把希望寄託來世而積極行善，
這兩類人在佛法中，都是正常的追求。
2
淨土是大小乘，菩薩、聲聞、緣覺的共同理想和信仰。
五乘共土是五種人可以求往生，有人乘、天乘（世間乘）；
加上聲聞、緣覺（小乘）；菩薩則是大乘，
這五種人都能往生的地方，名為五乘共土。
三乘共土有菩薩、聲聞、緣覺，信仰大乘小乘都可以往生。
大乘不共土則是不共小乘人，只有大乘的菩薩行者，才能往生。
兜率天彌勒淨土屬於五乘共土。
釋尊預言彌勒菩薩未來會在人壽八萬歲時，下生人間成佛。
這種思想在《長阿含經》、《中阿含經》都有記載。
彌勒菩薩跟釋尊一樣，確實曾來人間，釋尊已在人間成佛，
彌勒菩薩未來也會在人間成佛。
彌勒淨土在小乗佛教是是共聲聞的信仰，
對現代南傳佛教而言，彌勒淨土並不陌生。
3
彌勒淨土是依「法相唯識」建立，屬於法行人的法門。
早期的原始佛教中，修唯識的論師們，中國玄奘大師，
及其弟子窺基大師，還有近代太虛、慈航、虛雲等諸位大師，
都是修彌勒法門，往生兜率天彌勒淨土。
4
發增上心的人來世有沒有可能退墮？（有可能）
如果擔心退墮三惡道，最好是求生天。
——但不是生欲界天喔！
而是求生兜率天彌勒淨土，去親近彌勒菩薩，持續聽聞佛法，
才能使佛種不斷，不致退墮三惡道。
※
原始佛教時代的佛弟子最害怕什麼呢？
佛弟子最害怕不能見到佛。
所以釋尊指示他們，要發願來世往生有佛的地方。
發願往生淨土，就能繼續見佛聞法，學佛的信心不退。
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