五台山朝聖記(十一)五台山的二三事

      五台山台懷鎮寺廟群

中國佛教有四大名山,即浙江普陀山——大悲觀世音菩薩;安徽九華山——大願地藏菩薩;四川峨嵋山——大行普賢菩薩;山西五台山——大智文殊菩薩。                    
這四座佛山各有其自然的奇觀景色,是四大菩薩化身為慈悲、願力、實踐、及智慧的演示道場,經千餘年傳承,蘊藏了很多精髓的佛教藝術和文化。   
                    
民間流傳一句話:金五台,銀普陀,銅峨嵋,鐵九華。
以世俗人的眼光把四大名山以金、銀、銅、鐵來比喻,乍看之下,很不恰當。四大名山本是法法平等,無有高下,哪來優劣分別呢?
只能說,五台山在佛教徒心目中,是第一名山。

筆著有生之年第一次朝聖,首選普陀山,同時也朝聖九華山。事隔多年,終於能來五台山。本來以為朝聖五台山跟以前一樣,準備虔敬心香即可。去後才知,不一樣的!
這一次不是跟團,算是自由行,行前匆促沒做功課,不懂精簡行程;只能拿著一張地圖抽選就近的寺廟,漏了應該要去而沒去的道場,實在可惜。
且就順著此文機緣,先為諸位簡介五台山的概況,多了解一分,對將來有心要朝聖者或有助益。

為何五台山是中國四大佛教名山之首?
因為以建寺的歷史以及規模來說,五台山歷史最久,佛寺最密集,建築範圍最大,而佛像的雕塑也最精美。因此稱為“天下第一佛山”,又稱為「金五臺」。
《清涼山志》記載,五台山於東漢永平年間就開始建寺了。之後歷經各朝代屢次敕建,才漸漸形成一片規模宏大的古寺建築。
從東漢明帝至清代康熙,其中包括唐太宗、武則天、宋太宗、元世祖、明成祖等數十位皇帝不只朝禮五台山,還敕建文殊菩薩像。
很可惜,這些歷史文物很多毀於戰火,以及部分佛像被近代文化大革命的紅衛兵破壞了。依我看,有些古寺新塑的佛像,曲線不柔美,金色不藏古,靈氣不存。真令人沮喪!即便如此,仍值得來此朝聖,畢竟是為求法而來的。

五台山文殊信仰的形成與《華嚴經》有關
《華嚴經》是釋尊最初演說的經典,義理圓融,有「經王」之稱。於北魏時期,始傳來五台山。直到現在,五台山仍延續傳統,專精研習華嚴思想;而文殊菩薩為華嚴會上的首座弟子,因此五台山以文殊信仰為核心,成為佛教實踐華嚴宗的修行重地。
在大乘佛教裡,文殊菩薩常與普賢菩薩脇侍釋尊左右。文殊在左,普賢侍右;兩位菩薩詮釋迦如來的定慧與行證。釋尊、文殊、普賢三者合稱為「華嚴三聖」。

了解五台山的地理形勢
五台山是座落於「華北屋脊」上的一羣山峰所組成的。
主山峰共有五座環抱整個區域,山峰光禿禿,沒有樹林,若形容它似人,那就像是和尚的頭頂吧。
它的頭頂平坦寬闊,猶如壘土平臺,這就是五台」得名因緣。而五台就是釋尊在《華嚴經》中說的五頂。

五台山有多少寺院呢?
由於歷代皇帝極力修建,全山五峰內外的佛剎有360座,塔幢林立,道場棋佈,盛唐時期僧尼達萬人以上。很多來自印度、日本、蒙古、朝鮮、尼泊爾、斯裡蘭卡等國的佛教徒,慕名來五台山朝聖求法,有些人就在此修行終老。
之後,唐武宗滅佛,大肆破壞五台山的建築和佛剎,修行環境被毀,僧人就減少了。
目前現存的寺院有47座;台內39,台外8。其中多數是國家敕建的寺院。
(梵重寫於2018.2.17


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