仙人掌花/果相法師種植/攝影
《賢愚因緣經》記載，梵天勸請佛陀說法。
佛陀剛成佛，即思惟：
「眾生陷於迷惑顛倒，難以教化。即便我留在世間，亦無法幫助眾生，
不如遷逝，入無餘涅槃吧。」
大梵天王知道佛陀心思，立刻從天上來到人間。
他頭面頂禮佛足，長跪合掌說：
「世尊！請您不要放棄眾生入涅槃！請您廣轉法輪。」
佛陀回答：「眾生被煩惱遮蔽，貪執世俗之樂，沒有求智慧的心。
就算我留在世間，也徒勞無益。」
梵王再次請求：
「世尊！您的功德已經圓滿，並已樹立法幢，這正是度眾生的好時機。
況且可度的眾生仍不少，為何世尊還要入涅槃，使眾生失去依怙呢？
世尊！您在過去無數劫中，為眾生採集正法妙藥，
不惜以自身、妻子、兒女來求取一偈法要。
如今為何不思前願，竟要遺棄眾生呢？
（…大梵天王例舉佛陀累劫為眾生求法的事跡。）
於是，世尊接受梵王勸請，立即到波羅奈國鹿野苑轉正法輪，
因此，世間才出現「佛寶、法寶、僧寶」等「三寶」。
※
梵天為何要請法，佛陀為什麼要為眾生說法？
基於悲心，佛眼觀察世間。
看見眾生沈溺於老、病、死、憂、悲、惱、苦，
倘若眾生能聽聞正法，以佛法利益自己，就能長夜安樂——
以是正法因緣，是以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住而說法。
※
什麼是悲心？野干說：
深感眾生因無明熾盛而生渴愛，造下生死業緣，
於六道中流轉受苦，不能解脫，而生起悲心。
所以，我們不可以懈怠，應精勤修習智慧，早日成佛。
成就佛道後，才有能力以智慧之光照亮眾生的無明，
使他們得見光明，不再受無明束縛。
雖然現在尚未成佛，但願將所有一切善行都迴向給眾生；
助他們獲得安樂，而眾生的罪業我也願意代受。
※
您是否已經從修習佛法中得到法益？
如果是，那麼就能將心比心，理解“無知佛法”之苦。
——悲心所同情的對象是心苦，佛法可對治心苦。
人，都有怨念，有愛、有憎，有忿忿不平，有喜怒哀樂的情緒，
這都是「無明熾盛」，眾生心苦的表現。
夫妻感情不睦，好苦；羨慕伉儷情深的伴侶，以為感情好，彼此都會很快樂。
殊不知感情太深也很苦。
一位學佛多年的中年太太說自己很苦。
問她為什麼？
她說：先生對我太好了，從來不發脾氣，對我照顧得無微不至，
自己對情感放不下而深以為苦。
這是學佛人才能細心觀察——執情之苦，生命無常之苦；
即便已經學佛，仍感受無明束縛之苦。
學佛就是為了解決自己無法解決的苦，來依靠佛陀離苦。
※
印順導師在《成佛之道》中說：
「不忍聖教衰，不忍眾生苦，緣起大悲心，趣入於大乘。」
——不僅自己需要，親朋好友也需要佛法的甘露；
所以學佛要把佛法傳布給自己的親友，這是佛弟子的悲心所在。
沒有留言:
張貼留言