仙人掌花/果相法師種植/攝影
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以上總結「布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧」就是「六波羅蜜」，
即六種調伏自己，照亮黑暗的心靈，並以般若度越生死的修行方法。
——波羅蜜就是“度到彼岸”，彼岸是指沒有煩惱、不再輪迴的境界。
菩薩行者修行六波羅蜜，可以度過生死苦海。
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時常聽聞佛法的人必然知道「三輪體空」的道理。
以布施為例，「三輪」是指「能施的我、受施之人，及所施財物」等三者；
布施了，卻沒有布施的想念，於自、於他、於物，三體全部放下（皆空）。
佛經有一則貧女點燈的故事。
王臣貴族們用精緻香油供養佛陀的燈油，都耐不住長夜而油盡燈滅，
所有的光明燈都不見光明咯！
為什麼貧女的一盞小燈竟在寒風吹襲中仍長夜不熄？
為什麼目連尊者運用神通之力仍無法撲滅貧女的光明燈？
因為——貧女的一文錢是乞討整日才得到可以免於飢餓的救命錢。
但她卻義無反顧地，堅定要點燈供佛。
而一文錢只能買最粗最少量的油。
點燈時，她並沒有想為自己此生的貧窮苦難，祈求福報；
她想到在生死苦海中的眾生，許下心願：
「但願此燈的光明徹照十方世界，令一切眾生都能出離生死苦海，
皆得無上法樂！」
一盞小燈，發了大願心，不為己求，只為眾生祈福。
佛陀為她授記：
「二十劫後，你將得作佛，廣度眾生，名號燈光，具足十號。」
——把慳貪心（我執）布施出去，沒有「我、我所有」，沒有接受者，
這是布施波羅蜜，能到達彼岸。
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當我們的心念一直想要擁有時，其實是正在失去所有。
於日常生活中是否能調伏六根，點一盞智慧光明燈？
想起四十多年前的往事。
當家第二年，甫出家半年的同道突然氣沖沖找我理論：
那兩位義工是來幫我做事的，他們是我的專屬，你怎麼可以支配他們做事？
出家都不屬於自己了，怎麼還妄想擁有“我的”義工呢？
雖不認同，又不想破壞和諧，只能無言以對。
之後，常住再忙，我還真不敢找她的私人義工做公事。
於人事物上有貪染，永遠點不亮智慧的光明燈。
不貪著時，心燈點亮了，又貪染時，心燈又熄滅了。
修行是為了什麼所求？捨棄家人又來尋覓新的「家」人嗎？
學佛是為了什麼所求？為增加財富祈求健康長壽，凡有所求皆要如意嗎？
如果想要在“有上再加有”，想擁有一切如意算盤，那是走錯路進錯門。
佛門是空門啊！入了空門，空亦是空，害怕空的人請三思而後進。
六波羅蜜就是努力實踐六度，進入空門，點一盞空性智慧的光明燈。
（梵寫於2022.10.15）
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